O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
tendesse a ser circular 49 , tendo evoluído para retangular e
depois para triangular, quando o ator assumiu um papel de
relevo face ao coro e quando este passou a ser constituído por
quinze elementos, número que permitiu a formação do coro
em triângulo ou retângulo e simultaneamente o destaque da
figura do corifeu 50 , que desempenhava um papel de extrema
importância não só porque oralmente era, muitas vezes, o seu
porta‑voz 51 , mas também porque se distinguia na liderança da
movimentação do coro.
Segundo Csapo & Slater (1994: 353), o coro estava orga‑
nizado numa hierarquia rígida, análoga à formação em linha
dos hoplitas, quando se preparavam para uma batalha 52 . Esta
formação retangular consistia na distribuição dos quinze ele‑
mentos por três filas (zyga) com uma linha de cinco coreutas
cada (stoichoi) 53 , sendo que, quando o coro marchava, a sua
organização podia ser a de uma frente com três elementos
– kata zyga – ou com cinco – kata stoichous 54 . Geralmente a
entrada do coro ocorria na formação kata zyga, sendo que os
elementos do coro que mais se destacavam posicionavam‑se na
fila mais à esquerda (aristerostata), que ficava mais próxima da
audiência, ladeando o corifeu, situado no centro da fila 55 . Os
elementos menos capazes surgiam na fila central (laurostata
ou deuterostata), de forma a passarem mais despercebidos aos
49 A confirmá‑lo parece estar o verso 309 das Euménides de Ésquilo, onde
se evoca a dança em roda. Além disso, um escólio à Hécuba de Eurípides,
647, atribui um movimento rotativo simétrico, à direita, à estrofe, e um,
à esquerda, à antístrofe que, juntamente com o epodo, altura em que não
havia movimentação, constituíam os estásimos. Vide ainda Aristófanes,
Mulheres que celebram as Tesmofórias, 953 sqq.; 966 sqq.; Eurípides, Ifigénia
em Áulide, 1480‑1; Héracles, 987‑93.
50 Segundo Wiles (2000: 135), há relatos que evidenciam que este pa‑
pel de elevada importância chegou a ser desempenhado por cidadãos que
acumulavam quer as funções de corego quer de chorodidaskalos.
51 Wiles (2000: 135) discorda que somente o corifeu tomasse a palavra
nas partes dialogadas que se destinavam ao coro e que não eram dançáveis,
já que, como os atores usavam máscaras, uma voz a solo que emanasse de
uma multidão não seria identificada.
52 Da mesma opinião partilha Stanford (1983: 88), que defende que as
danças corais se caracterizavam por um certo caráter geométrico, quando
os elementos tomavam a sua posição em filas organizadas.
53 Vide Pólux, 4.108‑9.
54 Segundo Hesíquio (s.v. grammai), havia linhas marcadas no chão,
de forma a permitir que o coro ficasse alinhado e a frente retilínea.
55 Vide Fócio, s.v. tritos aristerou.
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