O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...
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Isabel Castiajo<br />
movimentos, <strong>de</strong>signados <strong>de</strong> marcha, e <strong>de</strong> pausas, <strong>de</strong>signadas<br />
<strong>de</strong> figuras, as quais pretendiam retratar situações.<br />
Enquanto, na tragédia, era uma honra dançar e era expectá‑<br />
vel que fosse algo que fizesse parte da educação <strong>de</strong> um jov<strong>em</strong>,<br />
na comédia, a responsabilida<strong>de</strong> era menor e os movimentos<br />
que os coreutas tinham <strong>de</strong> executar tinham muito pouco <strong>de</strong><br />
honroso, porquanto as mais das vezes evi<strong>de</strong>nciavam posturas<br />
disformes. Daí Platão (Leis, 816‑7) consi<strong>de</strong>rar que os coros<br />
cómicos eram compostos por pessoas <strong>de</strong>feituosas com um<br />
aspeto <strong>de</strong>gradado e que, por isso, a comédia <strong>de</strong>via <strong>de</strong>stinar‑se<br />
a escravos e estrangeiros.<br />
Relativamente aos movimentos executados pelos coros có‑<br />
micos, ainda que se careça <strong>de</strong> informação, sabe‑se, no entanto,<br />
a partir das próprias peças, que havia uma gran<strong>de</strong> varieda<strong>de</strong> e<br />
liberda<strong>de</strong> na realização dos mesmos, quer na entrada <strong>em</strong> cena<br />
do coro, quer na sua retirada, sendo que esta geralmente se<br />
efetuava através <strong>de</strong> uma dança vigorosa, como acontece nas<br />
Vespas e nas Mulheres na Ass<strong>em</strong>bleia <strong>de</strong> Aristófanes.<br />
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