O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
Associado aos tempos áureos do teatro grego da Época
Clássica 1 e muito provavelmente como resultado de um espaço
de performance ao ar livre está, sem dúvida, o uso da máscara.
A tradição 2 dá‑nos conta de que Téspis, o primeiro trage‑
diógrafo, começou por disfarçar a cara, quando representava,
com ‘alvaiade’ sobre o qual, depois, colocou flores, tendo, só
mais tarde, recorrido a máscaras de linho. Depois, sabe‑se que
Quérilo terá feito algo inespecífico às máscaras e ao vestuário
e que Frínico terá introduzido as máscaras femininas. Ésquilo
terá sido o primeiro a fazer uso de máscaras coloridas e terrífi‑
cas 3 , contrastando, aparentemente, com as máscaras brancas
(en mone othone) 4 de Téspis.
Várias têm sido as razões apontadas para justificar este
facto, tais como a necessidade de melhorar a projeção vocal 5 ,
a possibilidade de facultar aos espectadores uma visualização
mais eficaz das personagens 6 ou a exigência do recurso a um
adereço imprescindível num teatro onde não representavam
mulheres 7 . Certo é que parece legítimo concordar com Marshall
(1999: 190) quando afirma que o uso da máscara resulta mais
do facto de o espaço de performance ser apropriado para isso
do que da ideia de ser essencial representar mascarado para se
transmitir a consciência de um outro eu – tese defendida por
Green (1994: 79), que sugere que o motivo subliminar que
1 Pickard‑Cambridge (1953: 177) afirma que é muito incerto o uso
da máscara no período mais remoto da tragédia ateniense, embora, nas
danças satíricas, os dançarinos surgissem mascarados.
2 Suda, s.v. Aischylos.
3 A única evidência arqueológica das características da máscara de
ator trágico no tempo de Ésquilo é a que está patente nos fragmentos de
uma oinochoe ática de figuras vermelhas encontrada na Ágora de Atenas,
de cerca de 470 a.C. (reprod. Pickard‑Cambridge 1953: 178‑179).
4 Vide Pickard‑Cambridge (1953: 177).
5 Aulo Gélio (Noites Áticas, 5.7) afirma que as máscaras serviam para
fazer ressoar a voz dos atores. No entanto, segundo Pickard‑Cambridge
(1953: 193), algumas experiências modernas com máscaras manufatura‑
das, dentro do possível, como nos tempos remotos, deixam sérias dúvidas
em relação à probabilidade de as mesmas alguma vez terem permitido a
ressonância. De qualquer forma, o autor prossegue, afirmando que certa‑
mente nenhum efeito de megafone podia ser produzido por uma máscara
fabricada em linho, tal como Téspis afirma ter usado; por isso, esse não
seria o material usado originalmente e há dúvidas de que esse efeito pudesse
ser conseguido satisfatoriamente sem o uso do metal.
6 Vide Marshall (1999: 191).
7 Cf. Seale (1982: 15).
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