O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
realmente a ser sacrificados conferia mais verosimilhança às
mortes encenadas fora do alcance da vista dos espectadores.
Esta skene principiou por ser um edifício em madeira e
temporário 15 , que assumia uma dupla função, porquanto,
internamente, funcionaria como local de arrumos e como
camarim 16 , usado pelos atores para a mudança de vestuário 17 ;
externamente, servia de estrutura suscetível de representar um
determinado cenário que, segundo Bieber (1961: 59), seria fa‑
cilmente alterado durante as interrupções entre as quatro peças
de uma tetralogia ou durante a noite, entre os dias de festival 18 .
Além disso, proporcionava aos espectadores a ilusão de que a
ação podia ocorrer fora do alcance da sua vista.
A primeira produção que necessitou de grandes edifícios, um
templo e um palácio, foi a Oresteia de Ésquilo, em 458 a.C. 19 ,
e é por esta razão que é comummente aceite que a introdução
da skene terá ocorrido aquando da apresentação desta tragédia
esquiliana 20 .
Sófocles é apresentado por Aristóteles (Poética, 4.1449a
18) como tendo sido o primeiro cenógrafo. Os cenários por
15 Wiles (1997: 161) acredita que a skene temporária não estaria no local
no dia das danças circulares e dos sacrifícios, já que a audiência haveria de
querer ter uma visão dos sacrifícios tribais que eram o natural culminar
das danças ditirâmbicas.
16 Acerca da conceção da skene como skenotheke, cf. Bieber (1961: 59).
D’Arnott (1989: 3), tendo em conta que literalmente skene significa ‘cabana’
ou ‘tenda’, acredita que, nos primeiros tempos do teatro, esta estrutura
cumprisse realmente essa função e mais não fosse do que um camarim,
um local de onde os atores podiam fazer a sua entrada em cena e, talvez,
um espaço onde podiam aquecer a voz.
17 Inicialmente, não existiria qualquer estrutura traseira e os atores
vestir‑se‑iam provavelmente no bosque, uma vez que as longas partes
cantadas do coro proporcionavam‑lhes tempo suficiente para mudarem
de roupa; mas depois houve necessidade de facultar condições para que
a execução dessa tarefa fosse mais rápida, já que, nas últimas peças de
Ésquilo e em Sófocles, as intervenções do coro passaram a ser de menor
duração e importância.
18 Pickard‑Cambridge (1946: 123) considera que a alteração dos ce‑
nários passou a ser vista como uma rotina e que por isso podia ocorrer
diante dos olhos dos espectadores, sem que isso lhes ferisse a sensibilidade.
19 As peças anteriores a esta requeriam simples adereços, como altares,
pedras ou túmulos, que podiam facilmente ser colocados na orquestra.
20 Esta opinião é partilhada por Matino (1998: 150), que afirma que
naquele ano a skene assumiu uma forma definitiva e assim se pôde falar em
representações dramáticas da vivência humana sobre um fundo cenográfico.
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