O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO
larga circunferência e dentro dela o hieron – o templo onde
se desenrolavam os concursos dramáticos atenienses, antes e
algum tempo depois da construção do teatro de Diónisos. É
aqui que se acredita que as performances das Leneias se terão
realizado, a partir de cerca de 440 a.C., altura em que o Estado
estabeleceu um concurso formal de coregos e poetas. Fócio (s.v.
ikria) também refere a existência de ikria (os assentos de onde
os espectadores assistiam aos concursos dionisíacos, antes de o
teatro ser construído) e da Ágora – o mercado. Esta descrição
parece ser corroborada pela existência de um lugar, na Ágora,
denominado orchestra 13 .
O festival incluía um cortejo (pompe) conduzido pelo arconte
basileus, o responsável pela maior parte dos deveres religiosos da
monarquia proto‑histórica, e pelo epimeletes. O cortejo parecia
envolver rituais abusivos, mas, uma vez mais, é provável que
esta constatação seja uma consequência da confusão recorrente
entre as Leneias e as Antestérias 14 . Algumas inscrições revelam
que haveria um sacrifício, mas não fornecem detalhes sobre a
natureza desse ritual. Também não é certa a existência do komos.
Apesar de as inscrições atestarem a presença de concursos
trágicos e cómicos desde meados do século V a.C. (c. 430 a.C.,
para a tragédia, e c. 440 a.C., para a comédia), acredita‑se que
as performances cómicas tinham, neste festival, um papel de
maior relevo do que as tragédias. Assim, os grandes poetas
trágicos raramente participavam nas Leneias, ao passo que era
usual os poetas cómicos concorrerem indistintamente a qualquer
festival. Aristófanes, por exemplo, foi um dos poetas cómicos
que em 405 a.C., durante o arcontado de Cálias, participou
nesses concursos dramáticos com Rãs.
As didascálias revelam que, em finais do século V a.C., mais
concretamente em 418, competiam apenas dois poetas trágicos,
com duas tragédias cada um, sendo que não apresentavam
qualquer drama satírico 15 . No entanto, no século IV, em 363
a.C., aparecem representados, também nas mesmas didascálias,
13 Vide Fócio, s.v. orchestra.
14 Rehm (1992: 18) acredita que o cortejo não envolveria elementos
fálicos.
15 Cf. I.G. 2.2319 col. ii (Didaskaliai das tragédias representadas nas
Leneias, entre 420‑417 a.C.).
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