O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
representava um cenário diferente. Ao fazer‑se rodar o prisma,
de imediato se alterava o cenário.
Convencionalmente, quando se pretendia indicar uma
localidade diferente na mesma cidade, mudava‑se, apenas, o
periaktos direito; para alterar toda a cena, eram virados os dois.
As entradas laterais do teatro – as parodoi 24 –, que ficavam
próximas de cada um dos lados ou em frente dos periaktoi,
tinham o mesmo tipo de significado simbólico. Era através
das parodoi que os atores e o coro faziam a sua entrada na or‑
questra. Para além destas duas possibilidades, havia também
como alternativa uma porta central na skene e, provavelmente,
mais duas pequenas portas de cada um dos lados 25 . A porta do
meio, representativa do edifício mais distinto e importante,
era sempre ricamente decorada.
As entradas e saídas de cena das personagens obedeciam a
convenções estipuladas. Joerden argumenta, em concordância
com Pólux, que a cidade, na tragédia, devia estar localizada à
direita da audiência, e o campo à esquerda 26 .
Do que não há dúvida é de que as duas parodoi funcio‑
navam sempre como oposições binárias, pelo que é evidente
a carga analógica, metafórica e simbólica que a entrada das
personagens fazia transparecer. Assim, e tendo em conta o
pensamento grego da altura 27 , à que conduzia a personagem
para a orquestra pela direita da audiência estavam associados
símbolos como os de civilização, democracia, deuses olímpicos,
enquanto no extremo oposto figuravam as ideias de barbárie,
monarquia, deuses ctónicos. De igual forma, privilegiavam o
este sobre o oeste.
Wiles (2003: 40) afirma que, na tragédia antiga, dois opo‑
nentes entravam normalmente de lados opostos da orquestra
e, na comédia helenística, famílias rivais viviam atrás de duas
portas do lado esquerdo e direito num longo plano horizontal.
Quando a entrada em cena era executada através da porta central
24 Em Aristófanes, o termo aparece com a forma de eisodoi. Vide
Aristófanes, Nuvens, 326; Aves, 296.
25 Cf. Pólux, 4.124; Vitrúvio, 5.6.8.
26 Apud Wiles (1997: 33, 35). Bieber (1961: 75) afirma que o porto
estava também associado ao lado direito da audiência.
27 Os Gregos tendiam a ver o lado direito como auspicioso e o esquerdo
como desfavorável. Exemplo disso é o facto de considerarem que os pressá‑
gios eram positivos se apareciam da direita. Cf. Ésquilo, Agamémnon, 116.
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