O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
adamente as Rãs de Aristófanes (vv. 1060 sqq.), que o herói
trágico esquiliano envergava túnicas majestáticas 31 , ao passo
que, em Eurípides, o vestuário se caracterizava por uma maior
simplicidade e uma maior aproximação à vida do quotidiano.
Para além das peças de vestuário já referenciadas, outras ainda
podiam ocorrer, como a chlamys – usada sobretudo por solda‑
dos e mensageiros, e que consistia numa túnica relativamente
curta e que ora surgia amarrada à volta do corpo por baixo de
um dos braços e da cintura ora era fixada por um alfinete no
ombro, caindo depois a direito 32 – ou o kandys – que aparece
nos vasos como sendo uma túnica, curta ou comprida, e que
podia surgir com ou sem mangas 33 .
Outros efeitos podiam ainda ser conseguidos através da
combinação de várias peças de vestuário com padrões diferen‑
tes, como era comum acontecer, quando, por exemplo, sobre o
chiton era usado o peplos 34 com ou sem mangas. Pólux (4.116‑7)
refere‑se, ainda, a outras peças de vestuário, infelizmente sem
clarificar a que data é que pertencem, embora defenda que os
figurinos usados no século V a.C. se mantiveram inalteráveis
nos séculos seguintes. Esta opinião é, no entanto, contestada
por Brooke (1962: 7), que advoga que basta comparar as figuras
representadas no krater Prónomo de cerca de 400 a.C. 35 e no
mosaico dos ensaios, em Pompeios, para se ter uma noção das
alterações de estilo ocorridas ao longo de setecentos anos de
performances teatrais, quer do mundo helénico quer do romano.
Além disso, é evidente que, à medida que o drama grego foi
evoluindo, da mesma forma que nas máscaras se acentuou o
por isso, mais tarde, foi entendido pelos autores que ele era o responsável
pela invenção do figurino.
31 Outros vasos mais tardios revelam o mesmo tipo de vestuário,
como sendo o usado por reis, rainhas, príncipes e princesas, sacerdotes,
profetas e mesmo pelos tocadores de flauta, que, a partir do século IV a.C.,
passaram a assumir um papel de destaque nas performances dramáticas.
32 Na opinião de Pickard‑Cambridge (1953: 212), este era o vestuário
que melhor se adequava a personagens a quem eram exigidos movimentos
rápidos, como guerreiros ou caçadores.
33 Pickard‑Cambridge (1953: 219) defende que o kandys, de origem
persa, passou a ser usado como peça de vestuário típica das mulheres em
Atenas, no século IV a.C., e que, por essa altura, os poetas trágicos o
terão adotado ao teatro.
34 Brooke (1962: 29) acredita que a conjugação destas duas peças era
usada quer para proteger do frio quer como forma de acentuar a decoração.
35 Cf. supra cap. 3, n. 34.
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