O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO
espectadores. Os coreutas que ladeavam o corifeu, no centro
da primeira fila, designavam‑se por parastatai, e vinham logo
a seguir a este em termos de importância. Num conjunto de
outras tragédias que não se iniciavam com anapestos, como a
Antígona, o Rei Édipo, as Traquínias, o Filoctetes de Sófocles, o
Hipólito, a Andrómaca, o Héracles, o Íon, a Electra e a Ifigénia
em Áulide de Eurípides, Pickard‑Cambridge (1953: 248‑249)
defende que o coro deve ter entrado em cena a entoar o párodo,
como parece mais provável, ou numa marcha silenciosa, em
formação kata zyga, ao som do tocador de flauta 56 , até encarar
a audiência, altura em que começaria a cantar.
De qualquer forma, não era forçoso que a entrada do coro
ocorresse nesta formação kata zyga, sendo que podia ocorrer
também em formação kata stoichous, ou então numa única
fila, inclusivamente de forma desorganizada 57 , ou ainda numa
variedade de outras formas. Assim, embora houvesse realmente
entradas em procissões formais, como no início das Coéforas
de Ésquilo 58 , quando as cativas se preparam para prestar
libações sobre o túmulo de Agamémnon, outras há, como as
Euménides de Ésquilo, onde se vislumbra, tendo em conta a
tradição, que o aparecimento do coro terá ocorrido de forma
desordenada, sem qualquer caráter militar, já que, segundo a
tradição, os elementos ter‑se‑ão deslocado em grupos de dois e
três, ao mesmo tempo que se faria ouvir um rugido hediondo,
fora de cena 59 .
D’Arnott (1989: 24) sugere ainda que o coro do Prometeu
Agrilhoado de Ésquilo terá feito a sua entrada em cena num
nível superior ao da skene, provavelmente executando uma dança
ilustrativa de um voo, já que este coro aparece caracterizado
como constituído por Oceânides, ninfas aquáticas, aladas, filhas
do deus do mar, Oceano, e só depois terá tomado a posição
acostumada na orquestra. Há ainda exemplos de peças em que
se pressupõe a presença do coro logo desde o início, sem que
a sua entrada em cena fosse grandemente notada, como nas
56 O acompanhamento da flauta quer nas entradas quer nas saídas
de cena do coro era recorrente, pelo menos nas tragédias. Vide escólio a
Aristófanes, Vespas, 582.
57 Pickard‑Cambridge (1953: 246) defende que era o que, geralmente,
acontecia na comédia.
58 Segundo Pickard‑Cambridge (1953: 249), esta entrada ter‑se‑á
desenrolado de forma silenciosa.
59 Vide Rehm (1992: 53).
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