Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

introduz no romance. Cada um deles admite uma variedade de vozes
sociais e de diferentes ligações e correlações (sempre dialogadas, em
maior ou menor grau) (BAKHTIN 1998, p.74-75).
Quando Bakhtin (1981) se refere ao discurso de outrem, relaciona o diálogo com
uma investigação mais profunda das formas usadas na citação do discurso, uma vez que
essas formas refletem tendências básicas e constantes da recepção ativa do “discurso de
outras pessoas”, carregadas de ideologia, vivências e historicidade. Essa recepção é
fundamental para o diálogo, uma vez que todo indivíduo que dialoga traz, em si, suas
marcas e influências, e é por meio dessas que também irá buscar subsídios no discurso
que o outro oferece. Afirma o autor, a respeito:
A língua não é o reflexo das hesitações subjetivo-psicológicas, mas
das relações sociais estáveis dos falantes. Conforme a língua,
conforme a época ou os grupos sociais, conforme o contexto
apresente tal ou qual objetivo específico, vê-se dominar ora uma
forma ora outra, ora uma variante ora outra. O que isso atesta é a
relativa força ou fraqueza daquelas tendências na interorientação
social de uma comunidade de falantes, das quais as próprias formas
lingüísticas são cristalizações estabilizadas e antigas. (BAKHTIN,
1981, p.147)
Dessa forma, Bakhtin (1998. p. 127) defende que o plurilingüismo introduzido
no romance é “o discurso de outrem na linguagem de outrem, que serve para refratar a
expressão das intenções do autor”. Esse plurilingüismo atua no romance em forma de
pessoa, sempre ao fundo de um diálogo mantido entre autor, leitor, narrador e
personagem.
Em Pedro e Paula (1998), temos as vozes masculinas representadas por José e
Pedro, pai e irmão de Paula, respectivamente, carregadas de autoritarismo e preconceito,
como fruto da ideologia dominante em que a sociedade, no romance, é inserida.
Uma das vozes femininas, Ana, a mãe de Paula, projeta na filha aquilo que
almejava e não conseguiu, ou seja, resistir à ideologia dominante que lhe foi imposta,
como mulher e esposa.
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