IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Quarta-feira de Cinzas
1. TEMÁTICA DAS LEITURAS
Os textos do dia sinalizam que o legítimo arrependimento descarta
rituais externos quando esta religiosidade transformou-se em ações vazias
e simuladas. “O que tu queres é um coração sincero (...). Tu não queres
que eu te ofereça sacrifícios; tu não gostas que animais sejam queimados
como oferta para ti. Ó Deus, o meu sacrifício é um espírito humilde”
(Salmo 51.6,16,17 - NTLH). É a confissão de um Davi que reconhece que
os gestos do arrependimento não precisam de notoriedade. O profeta Joel
segue no mesmo pensamento: “Em sinal de arrependimento, não rasguem
as roupas, mas sim o coração” (Joel 2.13 - NTLH). O apóstolo Paulo, em
meio à defesa do seu apostolado, exorta para que a graça de Deus não
fique sem proveito, mas que reconheçam que o dia do arrependimento é o
“agora” (2 Coríntios 6.1,2). Não deixar a graça sem proveito – em vão – é
o resultado oculto da fé íntima que agarra oportunamente o Evangelho. E
o Salvador, ao condenar o exibicionismo religioso dos fariseus, adverte:
“Tenham cuidado de não praticarem os seus deveres religiosos em público
a fim de não serem vistos pelos outros” (Mateus 6.1 - NTLH).
2. QUARTA-FEIRA DE CINZAS
17 de fevereiro de 2010
Salmo 51.1-13 (14-19); Joel 2.12-19;
2 Coríntios 5.20b-6.10; Mateus 6.1-6, 16-21
As leituras, portanto, resgatam a tradição litúrgica do culto cristão, ao
lembrar-se do ritual das cinzas. Enquanto o período mundano e exibicionista
do Carnaval termina – e cinzas apontam para a brevidade das alegrias
terrenas – começa o período da Quaresma em preparação à Páscoa, festa
cristã onde as “cinzas e o pó” da morte transformam-se em ressurreição
e numa festa que não termina. O costume de se colocar cinzas sobre a
cabeça em sinal de arrependimento surge no Antigo Testamento. Em
Neemias (9.1,2) lemos: “... o povo de Israel se reuniu para jejuar a fim
de mostrar a sua tristeza pelos seus pecados (...). Em sinal de tristeza,
vestiram roupas feitas de pano grosseiro e puseram terra na cabeça. Então
se levantaram e começaram a confessar os pecados que eles e os seus
antepassados haviam cometido”. Na igreja cristã a tradição da Quarta-Feira
de Cinzas foi introduzida por Gregório, no final do século V.
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