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IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

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domingo de páscoa - a ressurreição do senhor<br />

da ressurreição – a respeito tanto da ressurreição de Cristo quanto da<br />

nossa, ou de todos os mortos – entre Páscoa e Pentecostes”. [Complete<br />

Sermons, vol. 4:I, 286]. Lutero sugeriu a leitura do nosso texto para o<br />

3º Domingo após a Páscoa.<br />

2. DESTAQUES DO TEXTO<br />

A leitura da epístola é parte do famoso “capítulo da ressurreição”.<br />

É significativo como o apóstolo inicia o assunto – 15.1: “Irmãos, venho<br />

lembrar-vos o evangelho ...; v. 2: por ele, ... sois salvos”. A ressurreição<br />

é Evangelho puro!<br />

Para os coríntios, a ressurreição de Cristo (v. 4) não estava em dúvida,<br />

ao contrário de hoje (teologia existencialista de Bultmann, Código da<br />

Vinci, tumba de Talpiot, etc.). A dúvida deles era com relação à nossa<br />

ressurreição, ou à ressurreição dos mortos em geral (v. 12). Paulo argumenta<br />

que se os mortos em geral não ressuscitam (v. 16), “então Cristo<br />

também não ressuscitou”.<br />

V. 19: Se Cristo não ressuscitou, e se nós não ressuscitaremos, então<br />

“somos os mais infelizes de todos os homens”.<br />

Contra esse pano de fundo sombrio e negativo – da ausência de esperança<br />

na ressurreição própria e dos demais – Paulo realça o aspecto<br />

positivo:<br />

V. 20: Cristo, de fato, ressuscitou. Ele é as primícias dos que dormem<br />

(cf. v. 23).<br />

Cristo vive. Não apenas sua memória ou seus ensinamentos sobrevivem.<br />

Ele, pessoalmente e fisicamente, retornou da morte à vida. O mesmo<br />

corpo que foi pregado à cruz, morreu e foi sepultado ressuscitou.<br />

O conceito das “primícias” vem do AT. Os primeiros frutos duma colheita<br />

eram oferecidos a Deus como oferta de gratidão. (Êx 23.16; 34. 22,26; Lv<br />

23.9-14). “Mas há apenas uma colheita. E há apenas uma ressurreição.<br />

A ressurreição de Jesus é as primícias de nossa ressurreição. Sua vitória<br />

completa sobre a morte e o pecado é a nossa vitória completa prometida<br />

sobre a morte e o pecado”. (GIBBS, Jeffrey. “Our faith, our funerals, our<br />

future”, The Lutheran Witness, 123, nº 4 [abril 2004]: 8). Pelo batismo,<br />

estamos unidos a Cristo, por isso seremos a colheita final e completa da<br />

qual o próprio Jesus é a primeira parte.<br />

V. 26: A morte, embora já derrotada definitivamente, continua a nos<br />

atormentar. É verdade que a morte é como um sono para os cristãos (v. 20<br />

“dos que dormem”), que “Tragada foi a morte pela vitória” (54) e “Graças<br />

a Deus que nos dá a vitória” (57). Mas, a morte é o último inimigo a ser<br />

destruído. Ela não foi ainda completamente vencida. Há, aqui, um “já e<br />

ainda não”. Já somos vitoriosos com Cristo, mas ainda não estamos no<br />

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