IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia
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domingo de páscoa - a ressurreição do senhor<br />
da ressurreição – a respeito tanto da ressurreição de Cristo quanto da<br />
nossa, ou de todos os mortos – entre Páscoa e Pentecostes”. [Complete<br />
Sermons, vol. 4:I, 286]. Lutero sugeriu a leitura do nosso texto para o<br />
3º Domingo após a Páscoa.<br />
2. DESTAQUES DO TEXTO<br />
A leitura da epístola é parte do famoso “capítulo da ressurreição”.<br />
É significativo como o apóstolo inicia o assunto – 15.1: “Irmãos, venho<br />
lembrar-vos o evangelho ...; v. 2: por ele, ... sois salvos”. A ressurreição<br />
é Evangelho puro!<br />
Para os coríntios, a ressurreição de Cristo (v. 4) não estava em dúvida,<br />
ao contrário de hoje (teologia existencialista de Bultmann, Código da<br />
Vinci, tumba de Talpiot, etc.). A dúvida deles era com relação à nossa<br />
ressurreição, ou à ressurreição dos mortos em geral (v. 12). Paulo argumenta<br />
que se os mortos em geral não ressuscitam (v. 16), “então Cristo<br />
também não ressuscitou”.<br />
V. 19: Se Cristo não ressuscitou, e se nós não ressuscitaremos, então<br />
“somos os mais infelizes de todos os homens”.<br />
Contra esse pano de fundo sombrio e negativo – da ausência de esperança<br />
na ressurreição própria e dos demais – Paulo realça o aspecto<br />
positivo:<br />
V. 20: Cristo, de fato, ressuscitou. Ele é as primícias dos que dormem<br />
(cf. v. 23).<br />
Cristo vive. Não apenas sua memória ou seus ensinamentos sobrevivem.<br />
Ele, pessoalmente e fisicamente, retornou da morte à vida. O mesmo<br />
corpo que foi pregado à cruz, morreu e foi sepultado ressuscitou.<br />
O conceito das “primícias” vem do AT. Os primeiros frutos duma colheita<br />
eram oferecidos a Deus como oferta de gratidão. (Êx 23.16; 34. 22,26; Lv<br />
23.9-14). “Mas há apenas uma colheita. E há apenas uma ressurreição.<br />
A ressurreição de Jesus é as primícias de nossa ressurreição. Sua vitória<br />
completa sobre a morte e o pecado é a nossa vitória completa prometida<br />
sobre a morte e o pecado”. (GIBBS, Jeffrey. “Our faith, our funerals, our<br />
future”, The Lutheran Witness, 123, nº 4 [abril 2004]: 8). Pelo batismo,<br />
estamos unidos a Cristo, por isso seremos a colheita final e completa da<br />
qual o próprio Jesus é a primeira parte.<br />
V. 26: A morte, embora já derrotada definitivamente, continua a nos<br />
atormentar. É verdade que a morte é como um sono para os cristãos (v. 20<br />
“dos que dormem”), que “Tragada foi a morte pela vitória” (54) e “Graças<br />
a Deus que nos dá a vitória” (57). Mas, a morte é o último inimigo a ser<br />
destruído. Ela não foi ainda completamente vencida. Há, aqui, um “já e<br />
ainda não”. Já somos vitoriosos com Cristo, mas ainda não estamos no<br />
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