IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

domingo de páscoa - a ressurreição do senhor
podem ser desdobrados e explicados ao longo de uma série de pregações
e estudos em que o tema da ressurreição é apresentado.
O significado da ressurreição de Cristo pode e deve ser aplicado a situações
concretas de nossa vida e de nossos ouvintes. Convém enfatizar
e aplicar o conforto e esperança que resultam desta sua ressurreição.
Se há um momento em nossas vidas onde a mensagem da primeira
Páscoa deveria ter um lugar bem especial para nos trazer conforto e esperança,
esse momento deveria ser por ocasião de sepultamentos. Ou
não?
O Dr. Jeffrey Gibbs, professor de Teologia Exegética no Seminário Concórdia
de Saint Louis, fez uma descoberta desconcertante com relação a
isso. Conta ele, no artigo acima mencionado, que, num período de 12 anos
em St. Louis, ele participou de vários funerais de cristãos “comuns” e de
líderes sinodais mais conhecidos. E, raramente, ele ouviu uma referência
às boas novas da ressurreição física nas alocuções fúnebres. Felizmente,
diz ele, a liturgia sempre oferece esse consolo mas, por que, com o corpo
ali presente, só se ouve que a alma do crente partiu para estar com Cristo?
Claro que isso também é confortador e bíblico. Mas, continua Gibbs,
a Bíblia também diz que nossos corpos são importantes para Deus. (A
criação é importante para Deus).
Rm 8. 22-23 diz: “Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo,
geme e suporta angústias até agora. E não somente ela, mas também
nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso
íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.” E,
v. 11: “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre
os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos
vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito,
que em vós habita” (ver tb. 1 Pe 1.3-5).
No credo confessamos: Creio na ressurreição da carne. Mas, por que
esquecemos isso na hora dum funeral? Seria por causa de uma visão
neoplatônica? (cf. Paulo em Atenas). Mas, não somos um corpo corrupto
existindo numa alma pura. A razão do esquecimento talvez seja, diz Gibbs,
que as boas novas da Páscoa e do Último Dia não estão no centro da
atenção no resto do tempo.
Para os tessalonicenses preocupados com seus entes queridos que
haviam falecido antes do retorno de Cristo, Paulo não diz: “Não se preocupem,
suas almas estão com Cristo no céu.” Mas ele diz: “os mortos em
Cristo ressuscitarão primeiro ... Consolai-vos, pois, uns aos outros com
estas palavras” (1 Ts 4.16, 18). Este mesmo consolo pode ser nosso e
também podemos consolar outras pessoas, que temem a morte, com a
esperança da Páscoa e a promessa da ressurreição do corpo.
Na última parte de seu artigo, Gibbs acentua: A Páscoa é nosso futuro.
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