IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

segundo Domingo após Natal
destacava Demétrio, que até causou um tumulto contra Paulo porque a
sua pregação evangelística diminuíra seus lucros substancialmente (cf.
At 19. 23-40). Sendo a maioria dos convertidos de Paulo das camadas
humildes, o apóstolo lhes desvenda a imagem gloriosa da igreja, a qual,
segundo Stöckhardt, tem suas raízes na eternidade, no coração paterno
de Deus, penetra com sua fronde de novo na eternidade junto ao trono
de Deus e ramifica seus galhos em todas as ordens da criação através da
história do desenvolvimento, e tudo isso em Cristo.
O apóstolo tem a intenção de não apenas mostrar a glória da igreja,
mas também a grandeza de seus membros que pela graça de um Deus
bondoso e misericordioso são muito mais importantes que aqueles que
são considerados grandes pelo mundo. Em lugar de ser inscrito no rol
de homens famosos deste mundo, vale muito mais ser inscrito no livro
da vida. Enquanto a glória do mundo passa, a glória da igreja dura para
sempre e com ela seus membros. Salvos pela fé na graça de Deus, não
pelas obras, são agora feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para boas
obras. As pessoas verdadeiramente ricas, possuidoras de tesouros imperecíveis,
são aquelas que creem na salvação de um Deus misericordioso,
que estabeleceu um plano de salvação para elas, segundo o beneplácito
de sua vontade.
TEXTO
O texto inteiro é uma doxologia que glorifica a grandeza e majestade
divinas. Está subdividido em três partes, dedicadas cada uma a uma
pessoa da Trindade e cada parte termina com as palavras: “para louvor
da glória de sua graça”, ou: “para louvor da sua glória”.
V. 3: A primeira parte (vv. 3-6) é dedicada a Deus Pai. No v. 3, ele é
bendito por ser o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo e por causa das abundantes
bênçãos que tem derramado sobre nós. O apóstolo aqui se inclui
no número dos crentes e assim se aproxima mais deles. Deus nos tem
abençoado em Cristo, isto é, as bênçãos de Deus nos alcançam por intermédio
de Cristo, por causa de sua obra redentora. Nas regiões celestiais,
uma expressão apenas usada na Epístola aos Efésios cinco vezes, significa
que essas bênçãos são celestiais em sua origem e que elas descem dos
céus aos crentes em Jesus na terra.
V. 4: As bênçãos foram derramadas sobre nós por causa da obra
redentora de Cristo, mas a escolha teve lugar antes da fundação do
mundo, quando Deus nos escolheu para sermos santos e irrepreensíveis
perante ele, que são as características fundamentais da vida cristã. Essas
características emanam da nossa fé. Todas as imperfeições dos cristãos,
na presente vida, são cobertas pelos méritos perfeitos de Cristo. Outra
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