IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Sexto Domingo de Páscoa
1. CENÁRIO LITÚRGICO
09 de maio de 2010
Salmo 67; Atos 16.9-15; Apocalipse 21.9-14,21-27;
João 16.23-33 ou João 5.1-9
Salmo 67: Este é um cântico de ação de graças pela misericórdia de
Deus a favor do seu povo. Israel é lembrado de ser agradecido ao Senhor
e, assim, olhar para além das limitações humanas. Os versos iniciais são
uma rememoração da Bênção Aaraônica (Nm 6.24-26).
Atos 16.9-15: Paulo, o apóstolo, tem uma visão na qual Deus o chama
a anunciar o Evangelho na Macedônia. Lá chegando, pregam na cidade de
Filipos. Lídia (uma comerciante) aceita a mensagem e é batizada, bem
como a sua família.
Apocalipse 21.9-14,21-27: O texto faz referência à nova Jerusalém
(a esposa do Cordeiro), na qual o povo de Deus fará morada eterna. João
faz uma comparação para demonstrar o antagonismo entre Babilônia (a
cidade prostituta, onde a besta habita) e Jerusalém (a cidade celestial,
onde Deus habita).
João 5.1-9: A cura de um paralítico durante o Shabat demonstra que
Jesus pode desobedecer à Lei de Moisés (proibição de trabalhar no Shabat)
devido ao seu relacionamento com o Pai.
2. ESTUDO DO TEXTO BASE COM PARALELOS
E PONTOS DE CONTATO: ATOS 16.9-15
V.9: o[rama – visão divinamente concedida durante um êxtase ou durante
um sono – Deus utiliza-se de diversas formas para comunicar a sua
palavra a outras pessoas. Ao oportunizar a visão a um mensageiro, Deus
pretende que este, o mensageiro, comunique uma mensagem a alguém.
Assim como, em nosso texto, fez com Paulo, já havia feito com Isaías (Is
1.1) e com Amoz (Am 1.1).
parakalw/n – rogar, solicitar, pedir de forma humilde e sem orgulho.
O clamor por auxílio demonstra uma profunda necessidade daquele que
está sedento pela palavra de Deus. O pedido por auxílio, dentro desta
perspectiva, necessita de uma resposta sem demora, o que nos lembra Pv
3.27-28: “Não te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua
mão o poder de fazê-lo. Não digas ao teu próximo: Vai e volta amanhã;
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