IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

primeiro Domingo após Epifania - batismo DE NOSSO senhor
... fomos ressuscitados com Cristo.” Pelo batismo somos participantes
de Cristo. Participamos de sua morte, de sua ressurreição e de sua vida
santa. O batismo nos reveste de Cristo, diz Paulo em Gl 3.27: “Assim se
revestiram com as qualidades do próprio Cristo”.
Vv.5-8: “... se já morremos com Cristo, cremos que também viveremos
com ele”. Com estas duas verdades em mente, o apóstolo descreve “a
realidade de nossa união com Cristo”.
V. 5: Ele afirma que somos semelhantes a Cristo em sua morte e
ressurreição.
V. 6: Ele diz que somos semelhantes a Cristo porque nosso velho homem
foi crucificado com ele.
V. 8: Ele declara que somos semelhantes a Cristo porque morremos
e ressuscitamos com ele.
Vv. 9-11: “... A sua morte foi uma morte para o pecado ... E a vida que
ele agora vive é uma vida para Deus!”. Esta é uma morte gloriosa e uma
qualidade de vida bem especial. Jesus fala em Mateus 5.29,30 de alguém
que arranca o olho, ou corta a mão por serem a causa de seu pecado. Aqui
Paulo mostra que o poder para morrer para o pecado e de ressuscitar para
uma nova vida procede unicamente de Cristo. Vida na qual o nosso corpo
não é mais um “corpo do pecado”, mas corpo que agora é um “sacrifício
vivo e agradável a Deus”. Sabedores de que a morte não tem mais poder
sobre nós e de que Cristo nos dá vida verdadeira por graça, nossa resposta
não pode ser outra do que esta: “considerar-nos vivos para Deus”.
E assim, viver e praticar as obras daquele que nos chamou das trevas
para sua maravilhosa luz.
4. IMPLICAÇÕES DO TERMO “GRAÇA”
O termo grego para graça é káris e implica não uma mentalidade
desconhecida ou ignorada até então, mas sua ação que ocorre agora. A
graça, ao contrário do que muitos pensam, não é uma desculpa para se
continuar no erro, como se tudo o que fizermos de errado irá ser perdoado
em algum momento. Mas a graça é a certeza de que apesar de errarmos
podemos contar com o perdão divino.
A questão da culpa que assola tantas pessoas é trabalhada quando
compreendemos que somos passivos do perdão divino e por isso não precisamos
viver continuamente o peso de nossas escolhas erradas. Quando
falamos em graça de Deus é necessário compreender que o ato máximo
da graça de Deus consiste no fato de que entregou Cristo à morte, e isso
como sacrifício expiatório pelos pecados dos seres humanos.
Pode-se dizer então que a káris é o ato de Deus, um presente para os
seres humanos. A graça também é tudo aquilo que Deus concede ao ser
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