IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Quinto Domingo após Epifania
07 de fevereiro de 2010
A. CONTEXTO
Isaías 6.1-8(9-13)
- Uzias começou a reinar sobre Judá, o reino do Sul, provavelmente
em 791 a.C. Era, então, um jovem de dezesseis anos. Também era conhecido
como Azarias (2 Reis 15.1). Ele reinou 52 anos (morreu em cerca
de 740 a.C).
- Diante de Deus, Uzias começou bem seu reinado, com reformas, e
terminou mal, leproso, e excluído da casa do Senhor por causa de seu
orgulho. Com a sua morte, indicada no texto de Isaías, a nação entrou
em crise.
- É nesse contexto que acontece a visão e o chamado de Isaías. Após
a morte de Uzias, ele está no templo quando um cenário fantástico é
construído para que ouvisse a voz de Deus e o chamamento para uma
missão em nome dele.
B. TEXTO
- O texto é desenvolvido no contexto de uma visão. Na Bíblia, as visões
costumam conter elementos sobrenaturais e figurados.
- Isaías vê o Senhor em seu trono, vestido de vestes imponentes.
Serafins (seres celestiais somente mencionados em Isaías) voam ao redor
dele. Obviamente, a intenção da narrativa é também demonstrar a
grandiosidade, o poder de Deus.
- A mesma intenção aparece no trishagion dos serafins – a tríplice
repetição do termo “santo” como referência a Deus. A tríplice repetição
passou a fazer parte do culto cristão e é uma das marcas do Cristianismo.
Alguns intérpretes também sugerem que é uma referência à Trindade.
- Diante da imponência da cena e da presença de Deus, Isaías se sentiu
impotente e temeroso. Seu brado foi “ai de mim! Estou perdido!” (v.5). Ele
mesmo explica o contraste diante do qual se encontrava: era um homem
de “lábios impuros”, que vive no “meio de um povo de impuros lábios” – e
viu o Santo, o Senhor dos Exércitos (v. 6).
- Mas bastou o poder de Deus tocar a boca de Isaías para que os seus
pecados fossem perdoados e ele estivesse pronto para a missão diante
do povo de Deus (vv. 6,7).
- O versículo 8 concentra a essência do chamamento. De um lado,
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