IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

devocional
O contexto nos revela que só Jesus, em sua graça, pode operar a confissão
e a compreensão da vida dos discípulos e, às vezes, é necessário
que haja repetição.
Jesus havia realizado a primeira multiplicação dos pães (Mc 6.30-44),
andou sobre o mar (6.45-51) e, no final disso, o evangelista Marcos nos
diz que os discípulos estavam com o coração endurecido (6.52) e não
compreenderam o milagre dos pães.
Jesus faz a segunda multiplicação dos pães (8.1-10) e, mais uma vez,
os discípulos não compreendem nada e são chamados de cegos e surdos
pelo próprio Jesus (8.17-21).
Foi então que Jesus preparou o ambiente para saber se os discípulos
sabiam da sua verdadeira identidade e missão. Como que fazendo um
prelúdio, ele cura um cego e gradualmente restabelece a visão dele.
Primeiro, ele via homens pensando que eram árvores, para depois ver
claramente (Mc 8.22-26).
O texto – Marcos 8.27-30
Claramente Jesus perguntou para seus discípulos sobre a opinião das
pessoas sobre ele. Eles repetem basicamente o que está escrito em Mc
6.14-16: uns dizem que é João Batista (talvez porque Herodes estava
com medo) e outros Elias, talvez uma lembrança da profecia de Malaquias
(Ml 4.5).
Essas idéias estavam de acordo com as idéias populares e a maioria
delas conectando Jesus a títulos messiânicos judaicos, insuficientes para
definir a verdadeira identidade de Cristo e sua verdadeira missão.
Então ele perguntou a seus discípulos: e vocês? Pedro se antecipou e,
em nome do grupo, confessou: “Tu és o Cristo”. Tu és o ungido de Deus,
o verdadeiro Messias. Pedro confessou a Jesus como o Cristo e o colocou
acima de todo nome (Fp 2.9-11).
O evangelista Mateus nos ajuda a entender que a grandiosidade dessa
confissão não pode ser elaborada por um coração e lábios humanos, mas
isto lhe foi revelado pelo Pai, que está nos céus (Mt 16.17).
Curiosamente, à primeira vista, mas não sem motivos, Jesus pede
silêncio dessa confissão. Por causa da expectativa da libertação política,
os olhos e corações de pessoas estavam sendo alimentados por esperanças
políticas e econômicas. Por isso Jesus aconselha seus discípulos a se
calarem por enquanto.
Ele não queria ser visto como um milagreiro, ver seu ministério vinculado
tanto aos milagres de cura; queria evitar sua morte prematura, por
acontecer na plenitude do tempo. Nem os discípulos, nem as multidões
estavam aptos a assimilar a forma como Cristo realizaria a missão.
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