IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Igreja Luterana
3. ANÁLISE DO TEXTO
V. 8: Tudo como perda – Diante do conhecimento de Cristo, tudo
o que o Apóstolo era, tinha e fazia, suas boas obras e reputação (ver
versículos 4-6) é reconhecido como “perda” (zhmi,a). zhmi,a significa perder
algo trazendo real prejuízo, algo valioso que não desejamos perder.
Conhecimento de Cristo – Não apenas no sentido intelectual. Trata-se
de um encontro pessoal com Cristo e uma associação a ele, tê-lo como
o único Senhor, sendo encontrado nele, crendo nele. Conhecer a Cristo
e ser conhecido por ele vem a ser a mesma coisa (1Co 8.2-3 ; 13.12 ;
Gl 4.9). É inevitável a relação com o sacramento do Batismo. Refugo
(sku,balon) – algo que agora se tornou detestável, totalmente sem valor.
São as boas obras nas quais colocamos nossa confiança.
V. 9: Justiça própria (evmh.n dikaiosu,nhn) X justiça que procede de
Deus (qeou/ dikaiosu,nhn) – não é possível conciliar as duas (Rm 10.3).
Se crermos que a justiça de Deus é um dom, aceitamos que a salvação foi
completamente conquistada por Cristo (Mt 5.6 ; 6.33 ; Rm 1.17 ; 3.21-31
; 1Co 1.30 ; 2Co 3.9 ; 5.21 ; 3.10-11). A justiça do cristão é alheia. Através
da fé, nos é imputada a justiça de Alguém outro, de Cristo. Somente
esta conta para a justificação.
V. 10: Conhecer a Cristo – Como no v.8, este conhecimento não é
meramente factual. Ele inclui a experiência do poder da ressurreição (Ef
1.17-20), a comunhão nos sofrimentos de Cristo (At 9.16) e o estar unido
com ele em sua morte (2Co 4.7-12 ; 12.9-10). Os crentes sempre estão
unidos com Cristo em sua morte e ressurreição (Rm 6.2-13 ; Gl 2.20 ;
5.24 ; 6.14 ; Ef 2.6 ; Cl 2.12-13 ; 3.1). No versículo 10, entretanto, Paulo
fala sobre sua própria experiência do poder da ressurreição de Cristo e
do sofrimento com e por ele, mesmo que isto venha a significar a sua
própria morte.
V. 11: “de algum modo” – não é uma indicação de dúvida ou incerteza,
mas de intensa expectativa e envolvimento.
Vv. 12-14: A vida cristã é como uma corrida. O apóstolo Paulo costuma
usar imagens esportivas como comparação. Outras ocorrências:
1Co 9.24-27 ; 1Tm 6.12 ; 2Tm 4.7-8 ; Mt 24.13 ; Hb 12.1. “Nesta vida,
constantemente avançamos em direção ao alvo, sem, contudo, alcançálo.
Pode parecer a um cristão que em outros tempos era mais piedoso e
santo e conseguia vencer melhor o pecado. Isto até pode ter sido o caso,
e sua presente condição pode ser devido a seu retrocesso espiritual. Mas
a explicação correta de seu estado atual também pode ser esta: que ele
agora vê com muito maior clareza que ser frágil ele é. Um jovem cristão
pode pensar que seu coração naquele exato momento está totalmente
puro, que ele abandonou o mundo e tem o céu em seu coração. Mas ele
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