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IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

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sexto Domingo de Páscoa<br />

então, to darei, se o tens agora contigo”. Dentro dessa pespectiva que o<br />

grupo de Paulo comprendeu a visão e sua mensagem.<br />

V.10: O comprometimento para com a obra do Senhor passa pela priorização<br />

dada à resposta de seu chamamento. Nada deve impedir os servos<br />

de Deus na realização das tarefas a eles concedidas. O grupo, neste caso,<br />

consistia de Paulo, Silas, Timóteo e Lucas, todos interessados em conseguir<br />

imediatamente lugar em um barco que fosse rumo à Macedônia.<br />

Todos os que estão envolvidos na tarefa de pregar o evangelho precisam<br />

se encher da mesma ansiedade para assumir a obra. É preciso<br />

que os envolvidos percebam a urgência e a necessidade premente de<br />

trabalharem na seara do Senhor. Atitudes letárgicas que bloqueiam a<br />

ação não são bem-vindas, visto que atrapalham e destroem a unidade e<br />

o trabalho de equipe.<br />

Vv.11 e 12: Nesta época, os portos do Mar Egeu contavam com um<br />

comércio florescente e de grande atividade. Não era difícil encontrar<br />

navios para viajar de um a outro porto. A rota indicada no versículo 11<br />

mostra que Paulo e seus companheiros foram favorecidos por ventos bons<br />

e constantes, de sul para o leste, o que os levou sem demora à ilha de<br />

Samotrácia, localizada no extremo norte das ilhas gregas. Dali, seguiram<br />

em direção ao porto macedônico de Neápolis.<br />

O texto nos relata que a viagem foi realizada de maneira excepcional,<br />

pois as condições atmosféricas, extremamente favoráveis, e a demora<br />

entre a chegada e a saída dos barcos, permitiu que o objetivo fosse alcançado<br />

rapidamente.<br />

Ao chegarem no porto de Neápolis, o grupo seguiu rumo à cidade de<br />

Filipos, colônia romana de importância histórica para o Império Romano,<br />

pois ali encontrava-se o leste e o oeste.<br />

V.13: Paulo, o apóstolo, normalmente ia até a sinagoga para encontrar<br />

os judeus e os prosélitos que lá se reuniam. Como em Filipos a população<br />

judaica não contava com um número elevado de membros para manterem<br />

uma sinagoga, os judeus, ali, reuniam-se fora dos portões da cidade<br />

para orarem, por isso o lugar ficou conhecido como lugar de oração. As<br />

autoridades locais não permitiam que os judeus tivessem seus encontros<br />

dentro dos portões da cidade. Portanto, não havia um culto formal como<br />

acontecia nas sinagogas. Outro fator importante era o número expressivo<br />

de mulheres, muitas das quais estavam em posições sociais avantajadas.<br />

Entre estas havia ao menos uma que era prosélita: Lidia.<br />

V.14: Como Lídia se havia tornado seguidora da fé judaica não se sabe<br />

ao certo, mas de onde ela provinha, Tiatira, onde havia uma comunidade.<br />

Provavelmente, ali ela aderira à fé judaica.<br />

Apesar de a conversão de Lídia se atribuir ao fato de que o Senhor<br />

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