IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Sétimo Domingo de Páscoa
16 de maio de 2010
Salmo 133; Atos 1.12-26; Apocalipse 22.1-6 (7-11)12-20;
João 17.20-26
1. CONTEXTO - CENÁRIO LITÚRGICO E/OU HISTÓRICO
O sétimo domingo de Páscoa divide dois dos maiores acontecimentos
da ação de Deus em favor da salvação do pecador: Ascensão e Pentecostes.
Na despedida de sua presença visível, Jesus reafirma a incumbência
dada aos discípulos quando eles perguntaram: “Será este o tempo
em que restaures a Israel?” (Atos 1.6). O Mestre direciona os discípulos
para outra questão: “Não vos compete ... mas recebereis poder ao descer
sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas” (Atos 1.8).
No dia de Pentecostes cumpre-se a promessa de Jesus com a descida do
Espírito Santo e, como nunca, a igreja testemunhou a vitória de Cristo
em favor do pecador.
As leituras bíblicas do domingo estão neste contexto:
1. O Salmo 133 afirma que é muito bom e agradável viverem unidos
os irmãos. Era o cântico favorito dos peregrinos que iam a Jerusalém para
tomar parte das grandes festas do Antigo Testamento, quando desfrutavam
da companhia dos outros irmãos. Esta, aliás, é a grande lacuna dos
cultos transmitidos pela mídia.
2. Atos 1.12-26 detalha a providência dos discípulos, reunidos com
os demais cristãos da comunidade de Jerusalém, enquanto aguardavam a
vinda do Consolador. Eles escolheram Matias como o substituto de Judas
para “preencher a vaga neste ministério e apostolado”.
3. Apocalipse 22.1-6(7-11)12-20 retrata a questão dos discípulos
por ocasião da ascensão quando perguntaram: “Será este o tempo em que
restaures a Israel”? A nova Jerusalém, com a árvore da vida no meio de
sua praça, se estabelece no tempo que o Pai reservou pela sua exclusiva
autoridade. Jesus, que com seu sangue nos deu o direito à árvore da vida,
garante: “Certamente, venho sem demora”.
4. João 17.20-26 é parte da oração sacerdotal de Jesus proferida
por ocasião da instituição da Santa Ceia na noite em que foi traído. Nessa
oração Jesus intercede junto ao Pai também em nosso favor: “Não rogo
somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim,
por intermédio da sua palavra”.
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