IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Igreja Luterana
fragmentar, Cristo, no entanto, viria e faria boas todas as coisas” (LW
35:324s.).
TEXTO
V. 2: Em contraste com a horrível predição do versículo 1, Miquéias
agora passa para uma nota positiva. Efrata é a região na qual Belém está
localizada. Desta pequena cidade viria o rei que seria enviado pelo Pai.
Este rei viria de uma família de muito tempo atrás, desde os tempos do
rei Davi, já planejada desde a eternidade, servindo aos planos de Deus.
Mesmo que Jesus também seja o Deus eterno, assim como o Pai e o Filho,
segundo a sua natureza humana ele viria de Belém, sujeitando-se ao
tempo e nascendo de uma descendência humana.
V. 3: Israel não seria redimido pelo seu próprio poder. Por isso seria
entregue aos seus inimigos por um tempo até que fossem libertos do
cativeiro. Mas a libertação que inclua a libertação dos pecados seria concretizada
na vinda do Messias. Provavelmente aqui as dores de parto se
refiram ao nascimento do Messias que viria para juntar um povo vindo
de várias nações para formar o verdadeiro Israel espiritual. A humilhação
da casa de Davi e de Israel havia sido incluída no plano de Deus, mas o
resultado final seria que o Messias, assim como seu ancestral Davi, viria
da humilde cidade de Belém.
V.4: O Messias iria apascentar e reinar na força e majestade de Deus,
o Pai, sendo o pastor de seu povo (2.12), que se estenderia “até aos
confins da terra”.
V. 5: Jesus é a “nossa paz” (Ef 2.14; Is 9.6). Ele providencia a cura da
dissensão fatal entre Deus e a humanidade e finda a “inimizade” através
da cruz (Ef 2.16).
APLICAÇÕES HOMILÉTICAS
O alvo deste texto é que o Messias traz a verdadeira paz.
A moléstia que o texto aponta é a infidelidade de Israel em abandonar
a Deus e seguir deuses de povos vizinhos e suas feitiçarias. Todo pecado
é um abandono de Deus, por isso todos nós também constantemente
abandonamos a Deus.
O meio para se livrar da moléstia o próprio Deus providenciou planejando
a vinda do Messias prometido com o nascimento de Jesus em Belém.
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