IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Missão urbana e a igreja de antioquia em atos
Ágabo, predisse que uma fome sobreviria a todo o Império Romano. Diante
disso, os cristãos de Antioquia decidiram organizar-se e mandar auxílio
(diakoni,a) para os irmãos da Judéia. 83 Tal auxílio foi enviado pela igreja
através de Saulo e Barnabé, que o repassaram aos presbíteros (At 11.27-
30). O capítulo 12, versículo 25, ajuda a esclarecer que tais presbíteros
eram muito provavelmente os de Jerusalém, pois é dito que os enviados
de Antioquia de lá regressaram após a sua missão.
Diakoni,a aparece na Septuaginta somente em casos sem importância.
O termo dia,konoj aparece, mas referindo-se a servos da corte ou verdugos.
O verbo diakone,w nem aparece. 84 Em o Novo Testamento, diakoni,a
ocorre 34 vezes e significa “serviço à mesa” e é usado em At 11.29 “para
o serviço amoroso mediante o levantamento de uma coleta”. 85
A atitude da congregação de Antioquia levanta um tema muito discutido
em missões: Qual é a tarefa missionária da Igreja? Pregar o evangelho
ou auxiliar no melhoramento das condições sociais de seus membros e
pessoas ao seu redor? Greenway é franco o suficiente para dizer que “De
certa forma, todas as organizações cristãs de auxílio e desenvolvimento
que são atuantes no mundo hoje tem a sua origem na igreja de Antioquia”.
E, mais adiante, ele esclarece o possível motivo para tal atitude: “Obviamente
os seus mestres os instruíram no preceito do Antigo Testamento,
que dizia que entre o povo de Deus deveria haver um compartilhar mútuo
e auxílio durante a pobreza. Eles aceitaram o preceito como a Palavra
contemporânea e imutável de Deus para eles (Dt 15)”. 86
A acelerada e descontrolada urbanização que ocorreu em todo o mundo
no século passado, e continua ocorrendo ainda hoje, serviu para colocar
mais à mostra a pobreza que não era tão visível em uma realidade rural.
87 Exemplos crassos são as favelas nos morros do Rio de Janeiro. Não
há como escondê-las. Basta levantar os seus olhos para o horizonte que
você as verá!
Os problemas urbanos são diversos e complicados. Harvie Conn defende
que as necessidades sócio-econômicas estão na raiz deles e por
trás deles estão as pressões sobre a família, tais como a instabilidade
83
Diakoni,a pode trazer o sentido de serviço, ministério, provisão e contribuição, sendo que
no contexto do capítulo 11 de Atos estes dois últimos são os mais prováveis. Conforme LOUW,
Johannes P..; NIDA, Eugene A.. Greek-English Lexicon of the New Testament Based on Semantic
Domains. 2a ed. Vol 1. New York: United Bible Societies, 1989. p. 462: “um procedimento para
tomar cuidado das necessidades de pessoas – ‘provisão para tomar cuidado de, preparativos
para sustentar” e p. 571: “dinheiro dado para ajudar alguém em necessidade – contribuição,
ajuda, sustento”.
84
HESS, K. Servir, Diácono, Adoração: diakone,w. BROWN, C.; COENEN, L.. Dicionário Internacional
de Teologia do Novo Testamento. Vol 1. São Paulo: Vida Nova, 2000. p. 2342.
85
Idem, p. 2343.
86
GREENWAY, R.; MONSMA, T., op. cit., p. 60-1.
87
CONN, Harvie. Urban Mission. In: PHILLIPS, James (ed.). Toward the 21st Century in Christian
Mission. Grand Rapids: Eerdmans, 1993. p. 324.
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