IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

quarto Domingo após Epifania
pensavam os coríntios. Havia orgulho e discriminação quanto ao uso dos
dons. Alguns até mostravam determinadas capacidades, mas não necessariamente
eram respostas ao amor de Deus. Por isso, antes de entrar no
capítulo do amor, como é tão conhecido o capítulo 13 da Primeira Carta
de Paulo aos Coríntios, está a seguinte observação (válida também para
nossa atualidade): “Passo agora a mostrar-lhes um caminho ainda mais
excelente”. Mais que qualquer dom ou qualidade espiritual, precisamos
do amor, do amor na prática.
Alguns destaques que podem ser úteis:
- Amor: Paulo escolhe a palavra grega ágape. Deixa de lado o termo
eros, que significava um objeto desejável, adorado, especialmente para
o amor entre o homem e a mulher (herdamos algumas palavras como
erotismo, erótico). O termo mais utilizado para a reação de afeto, filia
também é desprezado por Paulo (filosofia, filantropia). Ele prefere ágape,
que é mais que afeição mútua, mas expressa a valorização altruísta no
objeto amado. Ama não para receber algo em troca, mas porque tem
vontade de amar. Assim é o amor de Cristo por nós: imerecido e não tem
exigências de retorno.
Falar em outras línguas dos homens era o máximo para aquele contexto
(ver 1 Coríntios 12). Imaginem então falar a língua dos anjos. “Mas se não
tiver amor” é a expressão que se repete por três vezes, mostrando que
estes dons podem ser importantes quando são respostas do amor de Deus
em Cristo. Outras línguas nada mais seriam que um ruído como de um
sino, de um prato, de uma bateria que toca fora do ritmo. Na Grécia, que
priorizava o conhecimento, que visitava os oráculos para saber o futuro e
desvendar os mistérios da humanidade, saber que isso não é importante
quando falta o amor (características dos fracos e ingênuos), era um golpe
muito forte na cultura e formação dos habitantes de Corinto. Estes também
estavam animados com as palavras de Jesus que prometiam poder
mudar montanhas só com a força da fé e da oração. Agora Paulo diz que,
sem amor, tamanha fé não serve para nada. Inclusive a solidariedade é
questionada. Nem se trata da quantia que é doada, de quem é ajudado ou
inclusive do extremo de entregar o corpo para ser queimado por alguma
causa: se não tiver amor, de nada serve.
Então, o que realmente é o AMOR? Paulo não utiliza seu academicismo
para aprofundar a definição de amor, mas prefere relacionar o amor
adequado com suas características. Na teoria, amar é fácil. Na prática, é
um interessante desafio. Amor que é paciente e não olha no relógio. Que
é bondoso porque sim, independente do que o outro tenha me feito ou vai
deixar de fazer. Amor, que na relação com outras pessoas, mantém uma
característica de humildade total: todos os outros são mais importantes e
necessitam de ajuda. Amor que respeita e não é agressivo nem autoritário.
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