IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

O QUE É MÚSICA SACRA OU HINO SACRO?
dom excelente de Deus que é e recomendá-la a todos”. 2 Naquelas chamadas
Conversas de mesa, Lutero enfatiza a necessidade de se ensinar
este dom de Deus à juventude.
A música é um dom destacado de Deus o mais próximo da
teologia. Eu não gostaria de desistir do meu superficial conhecimento
de música nem por um grande motivo. E à juventude
deveria ser ensinada esta arte; pois ela faz pessoas excelentes
e habilitadas. 3
Outro paradigma de louvor para Lutero é a música como proclamação
e louvor. O dom de Deus não tem um fim em si mesmo. Ele precisa servir
para o louvor e a glória do Criador, especialmente para a proclamação
de sua palavra. Em carta dirigida ao músico católico Ludvig Senfl, Lutero
enfatiza que a música é singular para a proclamação do evangelho:
Esta é a razão por que os profetas não fizeram uso de nenhuma
arte exceto música; quando expuseram sua teologia, eles não
a fizeram como geometria, nem como aritmética, nem como
astronomia, mas como música, de maneira que eles seguraram
teologia e música firmemente conectadas, e proclamaram a
verdade através de Salmos e canções. 4
Lutero queria conservar todas as tradições que não conflitassem com
os ensinos bíblicos. Por isso manteve a estrutura da liturgia histórica e
utilizou também a música como canto litúrgico. A diferença que Lutero
promoveu no culto ou missa, é que o povo passou a cantar também a
liturgia, além dos hinos. Conserva-se a liturgia tradicional, reformada nos
erros doutrinários e dando participação ativa no canto do povo. Lutero
entendia que o culto todo, inclusive os hinos, fazem parte da liturgia. Para
que o povo pudesse participar com mais fluência na liturgia, versificou o
Credo e o Sanctus, transformando-os em hinos.
Outro paradigma de louvor para Lutero é a música como o canto dos
sacerdotes reais. O canto congregacional é consequência natural do sacerdócio
real de todos os crentes. No sermão de dedicação da Igreja do
Castelo de Torgau, Lutero afirmou:
Pois quando eu prego, quando nós nos reunimos como uma congregação,
isto não é minha palavra ou meu fazer; mas é feito em
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PLASS, Ewald M. What Luther Says, p. 979.
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