IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia
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Igreja Luterana<br />
crescente do matrimônio, as batalhas financeiras na cidade que dificultam<br />
os relacionamentos humanos, a mudança de papel das mulheres, que deixaram<br />
de ser donas de casa do interior para se tornarem co-provedoras<br />
do lar e as famílias dividindo o seu tempo entre a cidade e as suas raízes<br />
do interior. Além disso, há menos rendimentos para ajudar a sustentar a<br />
família em geral, conflitos entre pais e filhos, visto o sistema de valores<br />
rurais dos pais serem desafiados pelos urbanos adotados pelos filhos, e<br />
também por novos modelos de sociabilidade, baseados não na família,<br />
mas na profissão”. 88<br />
Diante disso, é válido o alerta: “É difícil imaginar estratégias de<br />
evangelização da igreja nas grandes cidades, hoje, que não incluam o<br />
serviço e a assistência significativa às pessoas, em suas mais diferentes<br />
necessidades.” 89 Tino bate na mesma tecla ao dizer: “Aunque debemos<br />
evitar la tendecia de sustituir la proclamación del Evangelio por programas<br />
sociales, la iglesia urbana tiene que estar pendiente de alguna manera<br />
de las necesidades materiales de la gente” 90 . Conn diz, citando a Oitava<br />
Consulta Teológica da Associação Teológica da Ásia, reunida em 1987,<br />
que se reconhece que o ministério nas cidades exige uma compreensão<br />
clara e inteligente das complexidades dos nossos contextos econômicos,<br />
ambientais, sociais e culturais. Por isso, é necessário o compromisso de se<br />
identificar tanto com as conveniências e benefícios da vida urbana, quanto<br />
com as suas tristezas e sofrimentos, sendo também necessário anunciar<br />
o evangelho de Jesus Cristo de uma forma acurada e relevante. O evangelho<br />
precisa alcançar as regiões pobres, esquecidas e marginalizadas da<br />
população urbana, assim como as ricas, poderosas e confortáveis. 91<br />
Assim, a igreja de Antioquia mostra que ouvir e praticar a Palavra<br />
andam juntos: “Na teologia e na estratégia missionária da igreja de Antioquia,<br />
bem como no ministério de Paulo, no decorrer do primeiro século,<br />
o ensino da palavra e as obras cristãs não estavam separadas, nem eram<br />
administradas separadamente, por diferentes agências. Estavam integradas,<br />
tanto na igreja como na missão apostólica.” 92<br />
A Igreja adora o seu Senhor e<br />
é orientada pelo Espírito na missão<br />
Nos primeiros versículos do capítulo 13, informa-se que a igreja de<br />
Antioquia estava adorando o Senhor quando o Espírito Santo lhes falou<br />
88<br />
Ibidem, p. 324-5.<br />
89<br />
LÜDKE, op. cit., p. 65.<br />
90<br />
TINO, op. cit. p. 23<br />
91<br />
CONN, op. cit., p. 328.<br />
92<br />
LÜDKE, op. cit., p. 64-5.<br />
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