IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Missão urbana e a igreja de antioquia em atos
soas 35 . Os judeus que foram para estas localidades anunciavam a “palavra”,
isto é, a mensagem do evangelho somente a judeus. Lenski ressalta que
isso não aconteceu somente por causa de uma dificuldade linguística que
poderia ter ocorrido entre judeus da Palestina, de fala aramaica, e judeus
helenistas e/ou gentios, de fala grega. A língua grega era conhecida por
todos e mesmo Pedro, um pescador da Galiléia, a falava 36 .
Contudo, alguns judeus de Chipre e Cirene foram até Antioquia e anunciaram
a mensagem para os Helenistas. Os comentaristas não concordam
que este termo Helenistas (E~Ellhnista.j) refira-se a judeus helenistas,
como usado anteriormente no livro de Atos (6.1; 9.29). Defendem que
o termo certo seja {Ellhnaj (gregos), tendo em vista o contexto da
passagem: no versículo 19 só falavam a judeus (VIoudai,oij), já no 20
começam a fazer uma coisa nova (reparar no verbo no imperfeito com a
idéia de começar alguma coisa), falar para um grupo diferente de pessoas.
Não faria sentido este grupo de pessoas serem judeus helenistas,
sendo que os próprios discípulos que vieram de Chipre e Cirene o eram 37 .
Ainda para sustentar tal interpretação, não anunciavam Jesus, o Cristo,
mas sim Jesus, o Senhor (to.n ku,rion VIhsou/n). Falar do Messias para
não judeus não teria muito sentido, assim como não falar que Jesus era
o Cristo, caso estes fossem judeus helenistas, seria uma falha enorme no
comunicar o evangelho 38 . Ainda é dito que a mão do Senhor estava com
eles e muitos se converteram. A expressão “mão do Senhor” (hwhy-dy) é
muito comum no Antigo Testamento e refere-se ao seu poder 39 . A mão
do Senhor busca e protege os seus.
A Igreja em Jerusalém ficou sabendo do progresso do evangelho em
Antioquia e resolveu comissionar Barnabé para ir até lá. É importante
reparar que Barnabé foi enviado oficialmente (evxaposte,llw) pela igreja
de Jerusalém, enquanto que os judeus que desceram até Antioquia no
capítulo 15 e provocaram dissensão não o foram. Mais interessante ainda
é notar o resultado disso. Enquanto estes provocaram dissensão, Barnabé
alegrou-se em ver a graça de Deus e exortou-os a permanecer firmes de
coração no Senhor, sendo então muita gente adicionada ao número dos
35
LENSKI, op. cit., p. 1285. Comblin estima que a população judaica perfazia 10% da população
de Antioquia. Assim, haveria mais judeus naquela cidade do que em Jerusalém! Cf. COMBLIN,
José. Atos dos Apóstolos. V. 1, p. 1-12. Petrópolis, São Bernardo do Campo e São Leopoldo:
Vozes, Imprensa Metodista e Sinodal, 1988. p. 203. Smith defende que havia uma população
de 800.000 em Antioquia. Cf. SMITH, op. cit., p. 195.
36
LENSKI, op. cit., p. 448.
37
LENSKI, op. cit., p. 449; NEWMAN, Barclay M.; NIDA, Eugene A. A Translator’s Handbook on
the Acts of the Apostles. Londres: United Bible Societies. p. 226-7; ROTTMANN, J.; SCHOLZ,
op. cit., p. 466-7. Para uma análise levando em conta os diferentes manuscritos e suas opções
ver BRUCE, op. cit., p. 235-6.
38
BRUCE, op. cit., p. 236; NEWMAN, Barclay M.; NIDA, Eugene A. A Translator’s Handbook on the
Acts of the Apostles. Londres: United Bible Societies, 1972. p. 227; SMITH, op. cit., p. 181.
39
BRUCE, op. cit., p. 236.
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