IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Igreja Luterana
favor de todos vocês e em favor de toda a igreja... Assim também
todos eles oram e cantam e dão graças em conjunto; aqui não
há nada que alguém tenha ou faça por si mesmo somente; mas
o que cada um tem também pertence ao outro. 5
As consequências de entregar novamente ao povo a prática do sacerdócio
de todos os crentes foram que a Bíblia e a liturgia foram dadas ao
povo; os cantos de Lutero, muitos deles adaptados do canto gregoriano,
facilitaram o canto congregacional; também o coro da congregação fez
parte da assembleia do culto.
Finalmente, mais um paradigma de louvor em Lutero é a música como
um sinal de continuidade com toda a igreja. No seu escrito Recebendo
ambas as espécies no sacramento, Lutero comentou: “Que a antiga prática
continue. Que a missa seja celebrada com vestimentas consagradas, com
cantos e todas as cerimônias usuais em latim, reconhecendo o fato que
estes são meros fatores externos que não prejudicam as consciências dos
homens”. 6 Lutero não abandonou a herança musical da igreja. Conservou
a tradição possível, sem descuidar da criação de novos hinos. Para Lutero,
aceitar a tradição é estar ligado aos cristãos de outros tempos e lugares e
estar lembrado de que a igreja é única, santa, católica e apostólica, enfim,
que a igreja é a comunhão dos santos. Assim, no seu escrito Tratado sobre
as últimas palavras de Davi, Lutero escreve:
Santo Ambrósio compôs muitos hinos da igreja. Eles são chamados
hinos da igreja porque a igreja os aceitou e os canta simplesmente
como se a igreja os tivesse escrito e como se eles fossem os cantos
da igreja. Por isso, não é costume dizer “Assim canta Ambrósio,
Sedúlio”, mas “Assim canta a Igreja Cristã”. Porque estes são agora
os cantos da igreja, que Ambrósio, Sedúlio, etc. cantam com a
igreja e a igreja com eles. Quando eles morrem, a igreja sobrevive
a eles e prossegue em cantar suas canções. 7
Lutero e seus colaboradores musicais trabalharam dentro destes paradigmas
de louvor. Utilizaram a música como um dom de Deus para a proclamação
do evangelho, louvor de Deus, participação do povo na liturgia,
instrução do povo e fizeram da música um sinal de continuidade da igreja.
A doutrina restaurada foi incutida nas mentes e nos corações do povo.
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