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IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

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Missão urbana e a igreja de antioquia em atos<br />

interesses humanos que a fé cristã teria que enfrentar. 4<br />

Se Roger Greenway está certo, poder-se-ia dizer que a Igreja de Cristo<br />

aqui no Brasil tem conexões com Antioquia e é devedora daquela igreja:<br />

Entender Antioquia é crucial para uma percepção bíblica de missão<br />

urbana, porque lá se estabeleceram modelos que definiram<br />

o curso da história da missão e mudaram o mapa religioso do<br />

mundo. [...] A igreja de Antioquia, ao comissionar e enviar os<br />

primeiros missionários para o mundo não-evangelizado, tornouse<br />

a mãe de todas as igrejas gentias. 5<br />

A Igreja de Antioquia em Atos 11.19-30 e 13.1-3<br />

Atos 11.19-30<br />

19 Agora, então 6 , os que foram dispersos 7 pela tribulação 8 , a qual<br />

ocorreu por causa de 9 Estevão, foram até a Fenícia e Chipre e Antioquia,<br />

a ninguém falando a palavra, exceto 10 somente a Judeus. 20 Porém alguns<br />

deles eram homens de Chipre e Cirene, os quais vindo para Antioquia<br />

4<br />

Ibidem, p. 139.<br />

5<br />

GREENWAY, Roger; MONSMA, Timothy. Cities: Mission’s New Frontier. 2a ed. Grand Rapids:<br />

Baker Books, 2000. p. 54.<br />

6<br />

Estas palavras dão a entender que este trecho é algo que não faz parte da narrativa principal,<br />

que acaba no versículo 18, com Pedro defendendo-se diante dos judeus por causa de seu<br />

ministério entre os gentios, e é retomada no primeiro versículo do capítulo doze, onde Herodes<br />

persegue a igreja de Jerusalém. Este trecho parece preparar o leitor para a grande virada de<br />

rumo do livro no capítulo 13, onde Paulo e Barnabé são escolhidos para levar o evangelho<br />

aos gentios. Newman e Nida apontam para o fato de que aquilo que vai ser contado neste<br />

trecho ocorre simultaneamente ao que acontece entre 8.5 – 11.18. (NEWMAN, Barclay M.;<br />

NIDA, Eugene A. A Translator’s Handbook on the Acts of the Apostles. Londres: United Bible<br />

Societies, 1972. p. 226)<br />

7<br />

Particípio, aoristo, passivo, nominativo, plural. de diaspei,rw espalhar, dispersar. Os discípulos<br />

não partiram porque quiseram ou por zelo missionário, mas foram obrigados a tal pela<br />

perseguição ue se instaurou após o assassinato de Estevão.<br />

8<br />

Qli/yij tribulação, perseguição. Louw e Nida traduzem como “dificuldade envolvendo sofrimento<br />

direto” e traduzem a primeira parte do versículo como “portanto aqueles que foram<br />

espalhados como resultado da dificuldade e do sofrimento que aconteceu no tempo de (da<br />

morte de) Estevão”. (LOUW, Johannes P.; NIDA, Eugene A. Greek-English Lexicon of the New<br />

Testament: Based on Semantic Domains. Vol. 1 (Introduction and Domains). New York: United<br />

Bible Societies, 1989. p. 243.<br />

9<br />

evpi. esta preposição pode ser traduzida de diversas maneiras, mas aqui parece indicar razão,<br />

causa, motivo. Cf. Ibidem, p. 781. Por causa de seu testemunho diante do Sinédrio (Atos 7 e<br />

8) ele foi assassinado e, provavelmente depois disso, seguiu-se uma perseguição aos demais<br />

cristãos de Jerusalém. Assim, a perseguição foi “por causa de” Estevão, mesmo que indiretamente.<br />

10<br />

eiv mh. exceto. Cf. DANKER, Frederik W. A Greek-English Lexicon of the New Testament and other<br />

Early Christian Literature. 3a ed. Baseado em Bauer, Walter Grieschich-deutsches Wörterbuch zu<br />

den Schriften des Neuen Testaments und der frühchristlichen Literatur. 6a ed. Editado por Kurt<br />

Aland e Barbara Aland, com Viktor Reichmann e edições prévias em inglês de W.F. Arndt, F.W.<br />

Gingrich e F.W. Danker. Chicago: The University of Chicago Press, 2000. p. 278.<br />

29<br />

Revista Luterana 2010 gráfica.indd 29 8/4/2010 18:42:08

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