IGREJA LUTERANA - Seminário Concórdia

Sexta-feira santa
1. CONTEXTO
02 de abril de 2010
Hebreus 4.14-16;5.7-9
Pregar na sexta-feira santa é, com certeza, um desafio todo especial.
Não pregar qualquer coisa, mas o que precisa ser pregado: o evangelho.
Há um clima acentuadamente penitencial, um ambiente sombrio, que é
próprio do dia. Fácil é fixar-se naquele “foi minha toda a culpa, que foste
tu levar”, esquecendo o “Deus na cruz é meu amado” e o “grato sou por
tanto amor, meu bendito Redentor”. Para pregar o evangelho é preciso,
antes de tudo, focalizar Cristo. Toda reflexão centrada em nós mesmos
não passará de lei. E para focalizar Cristo, nada melhor do que explorar
o texto bíblico.
O texto da epístola (Hb 4 e 5) permite uma reflexão de sexta-feira santa
como raramente se ouviu. Aliás, quando foi a última vez que pregaste um
texto de Hebreus? Bem que está na hora. Normalmente, vemos o Cristo
crucificado e até ouvimos falar do véu do templo que se rasgou de alto
a baixo. Mas e o que aconteceu além do véu, ou, se preferir, em outra
“dimensão”? Hebreus nos propicia esta perspectiva que vai além. Aliás,
Hebreus é, no meio das epístolas, sem ser propriamente uma “epístola”, o
que João é entre os Evangelhos: um texto diferente, com uma perspectiva
própria. E, de quebra, para quem acha que nenhuma pregação deveria
terminar sem uma aplicação mais direta (o que é discutível), a aplicação
está presente, no texto, na forma de dois apelos em primeira pessoa:
conservemos firme; acheguemo-nos.
Claro, seria possível fazer uma leitura em contraponto, relacionando
Isaías 53 e o texto da epístola. Difícil dizer até que ponto será possível
fazer isto, numa só pregação, mas poderia ser um enfoque ou um caminho
a seguir. Ele, Jesus, tanto o sacerdote (Hebreus) quanto o sacrifício
(Isaías). Normalmente só enxergamos a vítima. Ficamos impressionados
com a dramaticidade de Isaías 53 e o impacto da narrativa da paixão.
Um Cristo passivo, padecente, sofrendo até o último suspiro. O texto de
Hebreus nos mostra um Cristo ativo. Pendurado na cruz, ele exerceu seu
ofício sumo-sacerdotal. Só que o autor aos Hebreus não o vê entrando no
Lugar Santíssimo do templo que estava edificado sobre o monte Sião; ele
o vê “penetrando os céus”. Literalmente, atravessando os céus. Claro, indo
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