5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

Волю!“
10. Когда Рубан принёс Роклусу Моё желание, тот сделал очень кислое лицо. Но, тем не
менее, он подошёл ко Мне и глубоко склонился предо Мною.
11. Я любезно посмотрел на него и сказал ему вопросительно: „Что ты сейчас думаешь обо
Мне, Мой разумный друг? Что находит во Мне твой острый разум, и что чувствует твоё
сердце? Когда ты ещё только искал Меня, ты признался мальчику, что Я – истинный
Бог, что ты любил Меня без личного знакомства и всегда живо чувствовал в себе жажду
жизни, желание склонить предо Мною колени свои и поклоняться Мне как истинному
Богу!
12. Теперь ты знаешь Меня лично; и у тебя нет сомнений в том, что Я - знаменитый
Назарей, как ты сам высказался. Но ты ещё не сгибал свои колени предо Мною, чего Я
никогда и не требовал от тебя; а твоё сердце, кажется, чувствует ещё очень небольшую
любовь ко Мне. Почему ты, большой друг истины, сказал мальчику, неправду?“
Глава 67
1. И ответил Роклус: „Самый возвышенный из всех возвышенных! До тех пор, пока я не
мог поверить в Бога, это была история для улаживания дела, что почитается во всём
разумном мире. Эта история сама по себе, собственно, - не история, а то, что
называется политикой и государственной толковостью. Она требует, чтобы человеку
не приписывали то, чего не знают точно, и не весили ему на нос то, что сами втайне
планируют. Однако когда с кем-то устанавливаешь связь, не обязательно планировать
что-то злое, но чистую правду надо держать на заднем плане. Ибо по опыту знаешь, что
голая правда слишком часто оборачивается больше бедой, чем благом.
2. Сначала, прежде чем выкладывать всю правду, надо познакомиться с человеком на
боковых дорожках, что совсем не лёгкое дело. Ведь иначе нельзя узнать, где у него
какая сторона, на какой стороне он доступен для правды! Ибо никто, особенно
относительно самого себя, - не особый друг правды. Распространённая вокруг него
темнота ему намного дороже. Вот почему в беседе с юношей я оставил мою
внутреннюю правду немного за забором. Впрочем, это известное дело во всём мире, что
дети всяческими неправдами скрывают правду. И это идёт от толковости родителей.
Ведь если они начнут говорить своим детям всю правду, то они мало чему научат своих
малышей.
3. Это - правда, что я был перед мальчиком другим, чем я есть. Но этим я не нанёс ему
никого вреда, да и не мог нанести. Поэтому думаю, что я не совершил ничего плохого.
Если я согрешил, вследствие этого, то все родители грешат против своих детей,
которые с некоторой серьёзностью говорят им и даже твёрдо уверяют, что на далёких и
высоких горах есть деревья, на которых, как сливы, растут дети. Будто там есть