5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

наплывом они увеличивают вес в общей добыче. И дела идут так, будто ты положил на
чаши весов 2 абсолютно несущественных веса, которые не имеют друг для друга
решающего значения. Однако стоит только помазать один вес каплей мёда, и сладкий
запах тут же привлечёт тысячи пчёл. Они сядут на чашу весов и невольно вызовут её
отклонение.
4. Можешь ли ты обвинять Бога в не мудрости, если Он дал пчеле обоняние и жадность на
мёд, а мёду - душистую и привлекательную сладость?! Или Господь глуп, поскольку Он
оформил Своих существ не только максимально целесообразно, но и максимально
прекрасно, каждое по-своему?! Глупо ли с Его стороны придать деве такую
максимально прелестную и заманчивую форму, что она так высоко ценится в этом мире
более крутыми мужчинами, покидает отца и мать, чтобы стать преданной, счастливой,
нежной и дорогой женой?!
5. Как показывают себя существа во внешнем мире, так и даже больше случается в мире
духов. Как ведут себя в бесконечном пространстве Творения Земля, Луна, Солнце и
бесчисленное множество других мировых тел?! У атома есть симпатия к своему соседу;
и оба одеваются. То, что они делают, делают бесчисленные эоны существ; они
надевают всё то же самое. И из этого возникает мир, как на это очень осязаемо указал
прошлой ночью Господь всем Своим ученикам. И ты найдёшь это описанным в
переданной вам большой Книге.
6. Разве это глупо со стороны Господа, если Он дал каждой душе необходимую и
безусловную свободу воли и свободу познания и, естественно, берущие из этого начало
последствия?! Или ты можешь хвалить Бога как максимально мудрого только тогда,
когда кто-то захотел совершить путешествие отсюда в Иерусалим и двинулся своими
ногами в путь. Но при всей своей воле и хороших знаниях прибыл он не в Иерусалим,
ибо этого не хотелось Богу, потому что у кого-то от его желания и мастерства могли
быть соответствующие последствия, а в Дамаск. В Иерусалиме он должен был уладить
важные дела, а в Дамаске ему совсем нечего было делать! Скажи мне, есть ли где-то
Божественное учреждение только для мудрых! Или у тебя никак не рифмуется, если ты
намажешь себя мёдом и выйдешь на воздух туда, где тебя покроют пчёлы, осы, шершни
и разные мухи и съедят?!
7. Если твоя душа испускает в свою внешнюю сферу какой-то грешный аромат страсти и
распространяет его далеко вокруг, а любящие этот аромат души вдыхают его, а потом
набрасываются на тебя и в полной мере удовлетворяют себя, не понимая при этом, что
они делают, а только потому, что нашли в твоей сфере желательную для себя пищу, - то
что это – глупость Создателя или безусловная свобода каждой души? Ведь у каждой
души всегда есть достаточные средства для того, чтобы избавиться от незваных гостей!
8. Если ты не хочешь быть искусанным в свободном пространстве насекомыми, то
помойся и очисти себя от такой медовой для них окраски; и будешь спокоен. А если не
хочешь, чтобы в твою внешнюю жизненную сферу лезли ослабляющие и беспокоящие
твою душу демоны, то пусть твоим жизненным правилом будет известный тебе порядок
Господа. И я стою на том, что ни один демон не приблизится к твоей жизненной сфере!
9. Поверь мне, если ты сам не привлечёшь к себе демонов какой-то возникшей в тебе
неверностью, то они не залезут к тебе и не будут соблазнять. А если ты подцепишь их,