5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

поняли, что такая обеспеченная жизнь - в принципе, очень жалкая. Люди старшего
возраста, испытывающие затруднения, начали обсуждать между собой, где и как им
найти помощь. И самый мудрый среди них сказал: «Земля велика. Если мы походим и
поищем, нет ли где бедных людей, которые за хорошую плату согласятся нам
служить!» Они пошли в Азию и вскоре нашли то, что искали. Однако близкие
маленькие народы Азии вскоре заметили, что люди отправляются в услужение к очень
богатым египтянам и двинулись дальше в азиатские страны, стали покупать там себе
служителей, чтобы дороже продавать их в Египте. Смотри, так возникало рабство и
работорговля, что сегодня, к сожалению, стало всюду привычным делом. Можешь ли
ты хвалить такой плод прежней, высокой мудрости древних египтян?
2. Однако старые мудрые египтяне становились умнее и опытнее в этих делах и не
открывали своим служителям свою глубокую мудрость. Ведь мудрость сделала бы из
их служителей богатых людей; и они бы уже не захотели кому-то служить. А старики
вновь лишились бы тех, кто очень верно служил им.
3. Ты видел когда-нибудь в Индии купленных рабов? Конечно, нет! Там, конечно, есть
рабы – рабы собственного суеверия; это – плохо, но не настолько, как дело обстоит при
работорговле! С проданными и купленными рабами обращаются, как с вьючными
животными, и отстраняют их от какого-нибудь духовного развития. Их дело - слепо
повиноваться, безмолвно страдать и терпеть; в противоположном случае – истязания
без суда и следствия! Даже убийство раба, если оно исходит от его господина, не
подлежит законному рассмотрению! Только если твой сосед убьёт твоего раба, он
обязан возместить тебе ущерб.
4. И смотри, это горе для человечества всё ещё остаётся как последствие той эпохи
Египта, когда люди были в значительной степени очень состоятельными; и когда никто
не должен был переносить никаких наказаний за совершённые прегрешения. Потому
что никто не мог грешить против ближних своих; для этого не было даже малейшей
причины. У каждого было всё необходимое для жизни; и никто в течение долгих лет не
обращался к ближним за помощью! А когда появилось рабство, тогда изобрели законы,
по которым рабовладелец при всей своей жестокости не мог быть грешником по
отношению к своим рабам. Хороши ли те индийские наказания там, где не могут
совершаться никакие прегрешения?!“
Глава 41
1. Рафаэль: „Однако господа рабов в стране постепенно богатели, некоторые становились
значительно богаче других; так что вскоре появились зависть и ссоры. Тогда возникла
необходимость создавать гражданские законы, перед которыми каждый должен был
смириться, не исключая фараонов (Pharaon - пастух). Тут же перед рабами, естественно,
начали, вместо понятий о Божестве и исходящих от Него очевидных действий,