5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3. Ты думаешь, что я жажду зол<strong>от</strong>а, поскольку я - грек и ессей? О, ты безумен! Во-первых,<br />
у меня дома такого земного богатства в 100 раз больше, чем глины на Земле, чтобы<br />
нуждаться в этом новоиспечённом сгустке. Во-вторых, моё сердце ещё никогда не<br />
зависало на этом. Если бы я был жаден на земные блага, то я бы не достиг моей<br />
проницательности. Мои путешествия стоили мне в тысячу раз дороже, чем стоимость<br />
с<strong>от</strong>ен тысяч таких самородков зол<strong>от</strong>а.<br />
4. Благо, что я сейчас знаю, что человек с чистым разумом, если он так же чист и остёр, не<br />
промахнётся при исследовании высоких духовных вещей. А человеку, не имеющему<br />
этого света, гораздо сложнее прийти к высокой и глубоко лежащей правде жизни! По<br />
моему мнению, хорошо образованный разум человека - это уже добрая часть пути к<br />
вечному и бессмертному изобилию качеств Бога. И если посм<strong>от</strong>реть с этой точки<br />
зрения, то это уже очень высокая ценность. Поэтому, молодой друг, тебя не устраивает<br />
моя проницательность!<br />
<strong>5.</strong> См<strong>от</strong>ри, в сгоревшем городе ещё много блуждает людей, на проницательность к<strong>от</strong>орых<br />
ты, конечно, не жалуешься. Почему они, эти овцы и ягнята, не ходят в поисках более<br />
глубокой правды жизни? Они все видящие и, конечно, могли обнаружить эт<strong>от</strong> новый<br />
чудесный дом. Но им всё едино!<br />
6. Что может вызвать какой-то интерес у человека, к<strong>от</strong>орый совсем не способен к<br />
мышлению? Я говорю: совсем ничто, разве что голодный жив<strong>от</strong> побежит искать кусок<br />
хлеба! Дай этим всегда голодным вьючным жив<strong>от</strong>ным пищу и соверши перед ними<br />
самые великолепные чудеса, - эти неразумные всё съедят, а на твои чудеса не обратят<br />
внимания! А если они накормят ещё своих родственников, то станут ленивыми и<br />
сонными и снова не обратят внимания на твои чудеса! Что-то в этом роде бросается в<br />
глаза только образованному разуму; он начинает без <strong>от</strong>дыха думать и сравнивать, и до<br />
тех пор, пока не продвинется вперёд!<br />
7. Если все дела неопровержимо идут так, то почему ты всегда упрекаешь меня в моей<br />
проницательности? См<strong>от</strong>ри, вопреки всей твоей чудодейственной силе, ты стоишь на<br />
ухабистой лесовозной дороге!<br />
<strong>8.</strong> Если я, поистине, хочу познать Бога, то я должен сначала думать, а п<strong>от</strong>ом уже<br />
чувствовать! Что даст мне лучшее духовное чувство в сердце, если я стою при этом, как<br />
бык?! Ты рекомендовал мне с моей проницательностью поискать Божественного<br />
Назарея и найти его. И я сделаю это, чтобы показать тебе, что иметь чистый разум – это<br />
всё-таки хорошо! Одним словом, всё превосходно! Я очень благодарен тебе и люблю<br />
тебя за то, что ты дал мне беспредельное сокровище, к<strong>от</strong>орое не уравновесят зол<strong>от</strong>ые<br />
горы, - ты научил меня понимать настоящего Бога. Но то, что ты постоянно язвишь над<br />
моим разумом, мне не нравится!<br />
9. Это всё-таки благословение наивысшей Божественной мудрости, что Он дал человеку<br />
разум для познания всех необходимых вещей, происходящих <strong>от</strong> Бога и для познания<br />
Его Самого, как дал ему глаза, необходимые для зрения! Я, конечно, знаю, что человек<br />
даже с таким разбуженным разумом не может понимать ещё бесконечно многого,
Change language