5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

вновь через 1000 лет, каким Я даю вам его сейчас!
9. Но если вы свяжете Моё Учение с какими-нибудь старыми церемониями, установите
какие-то дни для поминовения или ещё какие-то храмовые мелочи, то всё это будет из
года в год увеличиваться; и в течение нескольких столетий всё это станет известной вам
авгиевой конюшней, которую можно будет очистить только общим судом“.
Глава 132
1. Господь: „Вместе с Моим Учением Я даю вам и Учение жизни, которое далеко от
любой церемонии, как небо от Земли. Вам не требуются ни суббота, ни храм, ни
молельня, ни ост, ни собственный штаб и рок Аарона, ни двурогий головной убор, ни
ковчег завета, ни курящиеся бочки и тем более проклятая вода! С этим Учением
человек ни в чём не нуждается, кроме как только в себе самом.
2. В старом Учении человек мог облагораживаться частично и всё больше и больше,
чтобы приблизиться к духовности на материальном уровне. Тогда это было
необходимо, чтобы через соотвествующие духу формы, сосуды и церемонии поднять
его ближе к Богу.
3. В этом Моём новом Учении человек должен стать единым в самом себе, как Я един с
Моим правечным и бесконечным Божеством, каким Я стою перед вами. И вам больше
не следует искать Царство Божие и Его справедливость в Иерусалимском храме или на
Гаризим и там поклоняться Богу. Такое богослужение может быть всюду, где находится
человек!
4. Живым храмом настоящего и единственного Бога должно стать сердце человека,
настоящим богослужением его трудящаяся любовь, а настоящим поклонением любовь
к Богу!
5. Однако не предполагается только верная любовь к Богу без трудящейся любви к
ближним своим и наоборот. Любовь к Богу и к ближним своим – это одна любовь и
одно верное поклонение Богу. У кого это есть в собственном сердце, у того есть весь
закон и все пророки; и ни в чём другом нет необходимости.
6. Я поднял всё старое вместе с законом Моисея только для того, чтобы обратить ваше
внимание, что в этом отношении до сих пор действует необходимость внешних земных
наказаний. Ибо закон сидел в затылке судей и был постоянным судом, которого никто
не мог избежать. Человек, зажатый под грузом закона, всегда стоит в постоянном суде.
Будучи в суде, он мёртв в духовном плане и проклят; он не имеет в себе внутренней
Божественной свободы.
7. Когда человек освободится от закона и станет свободным в выражении собственной
воли, тогда суду, всем проклятиям и смерти придёт конец. Я для того и пришёл в этот
мир, чтобы освободить всех людей от ига закона, суда, проклятия и смерти. Поэтому
отныне Я отнимаю у вас всё внешнее и возвращаю вас самим себе; и, вследствие этого,
Я делаю вас, поистине, верными детьми Бога и господами над законом и судом.
8. И если вы и ваши ученики будете неизменно жить по этой норме, то к вам никогда не