10.04.2018 Views

5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

придёт никакой суд; ибо не закон над вами, а вы над ним. Но если вы снова обратитесь к<br />

тому или иному куску старого внешнего закона и будете держаться какой-то его<br />

внешней формы, то вы снова подчинитесь суду; и смерть будет хватать вас в той мере, в<br />

какой вы подчинитесь старому закону!“<br />

Глава 133<br />

1. И сказал тут Роклус: „Да, Господи, как тогда <strong>от</strong>носиться к политическим<br />

государственным законам? Надо ли подчиняться им? Или с этими законами можно<br />

поступить так же, как с законами великого пророка Моисея?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: «Но, друг, как можно называть волевые решения государства законами?<br />

Законы - это объявленная Воля Бога; а государственные законы – это очень<br />

непостоянная воля человека; и они распространяются только на материальные дела<br />

земной телесной жизни. Если они хороши, то ты можешь принять их по своей<br />

свободной воле; если ты принимаешь государственные законы, то ты - господин над<br />

ними и не можешь быть судим. Если они плохи, то ты можешь позволить себе не<br />

подчиняться им и идти туда, где более мудрые законы. Или ты можешь мягко обратить<br />

внимание законодателя на неудовлетворительность нек<strong>от</strong>орыми законами и дать ему<br />

хороший совет. Если он примет совет, то ты должен оставаться хорошим. А если он в<br />

своём господском высокомерии не примет совет, то идите дальше! Земля велика, здесь<br />

много стран и народов, царств, царей и князей.<br />

3. Когда вы будете внутренне чисты, тогда для вас всё будет чистым. Для чистого всё<br />

чисто; ибо он может видеть причину всех вещей и может сказать: зрячий видит и днём,<br />

и ночью, а слепому всегда темно, для него что днём, что ночью.<br />

4. Когда у человека в его внутренней части полный порядок, он может быть господином<br />

над всем беспорядком, к<strong>от</strong>орый, так или иначе, существует как-нибудь в мире.<br />

Поскольку он - господин и не может заразиться каким-то беспорядком, то он может<br />

существовать, в принципе, в любом политическом обществе. Ибо он ясно видит, куда<br />

ему ставить ноги и куда двигаться.<br />

<strong>5.</strong> Я и Сам на этой Земле по Моей внешней личности связан предписанным римским<br />

императором порядком; и Мне негде спрятаться <strong>от</strong> него! Но теряю ли Я из-за этого<br />

что-то в Моём внутреннем Существе? - О, ни в коем случае! Я неизменен в Своём<br />

Существе; и Мои советы принимаются теми, в чьих руках государственная власть.<br />

Поэтому Я – Господин и Мастер над ними; и никто не спросит Меня и не скажет:<br />

«Господи, как Ты это делаешь?»<br />

6. Скажи Мне, может ли т<strong>от</strong>, кто стал, поистине, господином над самим собой, быть<br />

господином над всем народом? Может ли кто-то сказать ему: «Друг, как ты можешь<br />

делать такое?» Люди сами сделают его господином, группами пойдут к нему и будут<br />

просить совета. Кто может быть более мудрым советчиком, если не мудрый<br />

законодатель? Кто даёт законы, т<strong>от</strong> и будет господином над теми, кто подчиняется этим<br />

законам! Не являются властителями и повелителями Кваран, Матаэль, Мои

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!