5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

состоянием однажды существовавшего человека. Чувствование даже в самых
счастливых состояниях по существу хуже; ибо счастливое существование легко
сменяется страхом стать несчастным или быть обязанным потерять счастливое
состояние, что, очевидно, когда-то приходит со смертью.
5. Совершенное небытие не предполагает наслаждения счастьем, скорбями или потерями.
Поэтому никакая смерть, которую даёт природа, не пугает такого философа, как я;
разве только мучительная смерть! Человек, созданный дорогой природой, - это всё-таки
творение не из какого-то земного гумуса, чтобы позволять себя мучить подобным
образом!? Короче говоря, в деятельности природы я вижу очень много мудрого, хотя не
считаю каждое действие природной стихии безусловно осознанным и целесообразным.
Но я никогда не подам на это жалобу“.
Глава 32
1. Роклус: „Сырые и при этом сильные силы природы не могут действовать иначе, как
только максимально сырые; но их деятельность необходима. Ибо их бушующая
деятельность создаёт мелкие силы, а те уже формируются в кое-что иное и сильной
деятельностью больших сырых сил принимают определённый вид. Взаимным
одеванием и погашением долга маленькие силы крепчают и учатся жить в принятых
формах, входят в более прочувствованное существование, которое они сохраняют так
долго, пока они в состоянии сопротивляться другой, более влияющей на них силы.
Когда эта сила одолеет мелкую силу, тогда мелкая сила готова слиться с ней. Она тут же
принимает с ней одну форму, ибо поглощается большой силой, как это показано в
выдуманной картине Кроноса. Этот образ доисторического времени о том, как Genitor
богов поглощает своих детей, действительно удачен. Время и действующие в нём силы
засвидетельствованы мифическим прабогом Кроносом. Всё производит время; оно
постоянно производит поля, дожди и засуху. Бытие и исчезновение, жизнь и смерть,
бытие и небытие всегда идут одновременно друг с другом. Никакого покоя и никакого
отдыха; одно вызывает к жизни другое, а между ними борозды и могилы! То, что несёт
печать жизни, на оборотной стороне несёт печать смерти.
2. Внимательный наблюдатель вещей видит, как одно уходит, а другое приходит, как
необходимое последствие постоянного взаимодействия различных отдельных сил и
особых сил в великой природе. Они разрушают и пробуждают друг друга, борясь за
своё существование. Я повсюду вижу постоянную игру волн и чудесные произведения
парящих в высоком воздухе облаков. Они дают нам очень осязаемое доказательство
того, как действующими силами разные формы втискиваются друг в друга. То видишь
льва, то дракона, то появляется птица, рыба, собака и даже человеческая голова, а то и
целый человек! Но как долго существуют эти часто очень известные формы? Так долго,
пока не появится влияющая на них сила, которая разрушит прекрасные формы и
придаст им новые!