5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
не пришли к нам и не ввели у нас более человечное и лучшее правосудие, то наш народ<br />
жил бы сейчас в таком жалком беспорядке, какого нет даже среди самых диких<br />
жив<strong>от</strong>ных.<br />
12. Что было нашим правом перед приходом римлян? – Не что иное, как самый слепой<br />
произвол каждого, кто имел х<strong>от</strong>ь какую-то силу и власть!<br />
13. Какой-нибудь богатый повелел что-то вчера; а сегодня сожалеет, п<strong>от</strong>ому что не дал, по<br />
его мнению, более выгодного указа. Тогда он гневается и наказывает сначала своего<br />
советчика, а п<strong>от</strong>ом всех тех, кто поддержал вчерашний указ. Те должны броситься<br />
перед законодателем в пыль и обратить его внимание на то, что данный указ больше<br />
<strong>от</strong>носится к ним, чем к нему! Если кто-то скажет могущественному хозяину:<br />
«Послушай, могущественный и мудрый повелитель, данному указу не надо следовать!<br />
А если последовать, то ты и все твои подданные погибнут. Ведь эт<strong>от</strong> указ<br />
спровоцирован предателем и вероломным советчиком, к<strong>от</strong>орый был подкуплен одним<br />
из твоих недругов-соседей!» - И что п<strong>от</strong>ом происходит? Т<strong>от</strong>, кто указал хозяину на<br />
ошибочность указа, из-за наглой дерзости приговаривается к жесткому наказанию;<br />
наказывается и злой советчик; и все остальные, указавшие на плохой указ, тоже<br />
привлекаются к <strong>от</strong>ветственности; и часто даже раньше, чем был объявлен эт<strong>от</strong> указ. -<br />
Как вам такая правовая система?<br />
14. До прихода римлян в большой стране евреев была масса таких мелких господ, к<strong>от</strong>орые<br />
были настоящими тиранами по <strong>от</strong>ношению к маленьким людям, к<strong>от</strong>орые раб<strong>от</strong>али на<br />
них из большой физической и духовной нужды. Изо дня в день они терпели произвол, за<br />
к<strong>от</strong>орый никто не нёс <strong>от</strong>ветственности. Не были ли тогда римляне, как язычники,<br />
настоящими небесными посланниками? Когда они пришли с большой властью, все эти<br />
с<strong>от</strong>ни недобросовестных мелких тиранов двинулись <strong>от</strong>сюда! Римляне дали тогда<br />
благоразумные и постоянные законы, по к<strong>от</strong>орым каждый человек стал господином<br />
своего имущества. Все стали платить умеренные налоги и могли беспрепятственно<br />
вести торговлю и передвигаться. Само собой разумеется, что на пути к законному праву<br />
всем стало легче жить.<br />
1<strong>5.</strong> Мы знаем, что храм не был другом римлян; причина для этого нам тоже известна. Ведь<br />
могущественные римляне п<strong>от</strong>ребовали <strong>от</strong> храма дань; в то время как прежде маленькие<br />
тираны платили дань храму, чтобы его священники держали народ во тьме и<br />
проповедовали ему безусловное послушание.<br />
16. Кто слышал, чтобы еврейскому народу проповедовали безусловное послушание<br />
господству Рима? Народу говорили, что римляне - это прут в руке Божьей, к<strong>от</strong>орому<br />
надо понравиться. А 100 самых ужасных тиранов, к<strong>от</strong>орые постоянно мучили бедный<br />
народ хуже, чем бесы, не были прутом Божьим; они были посланными Богом ангелами<br />
для испытаний. Т<strong>от</strong>, кто возражал такой постановке дела, объявлялся пр<strong>от</strong>ивником<br />
Иеговы и осуждался.<br />
17. О, то были счастливые времена для храма, без к<strong>от</strong>орых Господь мог бы сохранить<br />
бедное человечество навсегда! Сейчас вся хвала только Господу за то, что я не боюсь<br />
больше суда храма, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орого остался маленький, но ещё достаточно злой остаток!<br />
Сейчас здесь Господь и Рим; и этого хватит, чтобы никогда не содрогаться перед<br />
угрозами храма! – Доволен ли ты этим заявлением?“
Change language