5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

недружелюбие к нему, то это значит, что в вашей душе есть маленькое скрытое
высокомерие, которое мешает вашей душе соединиться с Моим светлым духом в ней.
7. Или вас раздражает нищий, которому вы уже не раз давали милостыню. Вы могли бы
ещё не раз подать ему милостыню, но вам не нравится его наглость; и вы показываете
ему на дверь, показывая, что он не должен так часто приходить к вам и думать, что на
него всегда будет обрушиваться ваша милостыня!
8. Смотрите, для мирского человека это, пожалуй, благоразумно – дать нищему
маленький выговор. Но тот, кто так встречает нищего, ещё долго не готов к Моему
Царству: Я позволяю Моему Солнцу каждый день всходить и светить и добрым, и злым
людям.
9. Те же самые лучи, которые прославляют позолоченные дворцы царей и чистят в лозе
самый благородный сок из всех соков, позволяя ему созревать и становиться сладким,
освещают лужи и клоаки и не сердятся на кваканье лягушек и стрекотание сверчков. У
человека, оборачивающегося назад, есть ещё что-то скудное в себе; это - и скупость, и
некоторая жадность, которые омрачают жизненный плодовый сок души. И пока это
продолжается, из души не выйдет никакого чистого, живого вина.
10. Тот, кто подаёт нищим и не рассматривает это, как какой-то особенный дар со своей
стороны, тот уже способен в этом пункте к переходу в Моё Царство.
11. Поэтому Я повторяю вам, всегда исследуйте себя и поднимайтесь в своём жизненном
укладе на тот уровень, на котором вы можете быть живее, светлее и свободнее от всех
земных шлаков“.
Глава 126
1. Господь: «Да, - говорит один из вас про себя, - это была бы действительно хорошая
самопроверка; но откуда взять правильную меру чистого чувства и совести? Человек от
колыбели растёт в нравственных чувствах, которые бытуют в народе, и всё, что он
делает, считает правильным и не думает, что совершает при этом прегрешения».
2. Да, в народе обычно громко заявляют: «Кто с молодости экономит, тот не будет
бедствовать на старости лет; а кто не работает и не экономит, тот не должен есть!»
3. Мои дорогие друзья! Такие принципы жизни не похвальны сами по себе. Вы можете и
должны всюду, где народ живёт вместе в общинах, поддерживать их, но только всегда в
благородном смысле. Для того чтобы среди человеческих обществ не происходило
иждивенчества или какого-то преувеличения в этом смысле, нужен прочный и
надёжный регулирующий фактор. Что это такое - регулирующий фактор? – Не что
иное, как верная и чистая любовь к ближним своим. Когда есть эта любовь, тогда
устанавливается благоразумный высший принцип: поступай с ближним своим так, как
хочешь, чтобы поступали с тобой.
4. Кто по-настоящему рассмотрит этот принцип, тот вскоре заметит, что он поощряет
людей к определённому усердию, а также к настоящей благородной экономии. Ведь
если мне неприятно, как ведёт себя бездельник, то я не должен стоять на его стороне и