5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

из земной жизни насильственной смертью. Почему их всё-таки не защитил всемогущий
Божий Дух?
3. Вместе с тем я не хочу упрекать Божество и говорить: «Не мудро позволять, чтобы
люди, наполненные Духом Божьим, погибали на Земле!» Значит, их пробуждение - не
лучший ход перед лицом всегда эгоистичного человечества. Максимально странно, что
человека, который может волей своей передвигать горы, люди вскоре сковывают и
бросают в темницу, а через несколько дней или недель убивают самым возмутительным
способом. Вследствие этого, его почитатели и глубокие приверженцы теряют мужество
и снова поворачиваются к своей старой, но надёжной по земным представлениям
глупости.
4. Некий Иоанн, воодушевлённый Богом, показывал, поистине, великие знамения и
творил чудеса в пустыне на Иордане! Ирод приказал арестовать его; и вскоре его тайно
и гнусным образом обезглавили в темнице. У него была уже масса учеников; и многие
тысячи крестились у него на Иордане и слушали его чистое учение. К нему приходили
почти со всей Галилеи и Иудеи. Но когда его многочисленные приверженцы узнали, что
произошло с их мастером, тогда они испугались и не хотели, чтобы другие знали, что
они крестились у Иоанна. Ибо они боялись разделить печальную судьбу своего мастера.
И это то, что я с моим разумом, который никогда до сих пор не был забит, нахожу
несколько непоследовательным. Тут, по нашим понятиям, очень мало проглядывает
воля на благо человечества.
5. Под невидимым господством слепой судьбы язычников можно подумать, что им
живётся даже очень хорошо; но очень сложно жить под господством всемудрейшего,
вседобрейшего, справедливейшего и всемогущего Бога! Вот почему я отошёл от веры в
Бога. Настоящий пророк должен до своего конца обладать непобеждаемыми
способностями, против которых не состоятельны никакие земные власти и силы. Тогда
в них можно было бы узнать и сохранить верный Божественный элемент. А если
большие и малые пророки имеют такой дурной конец на Земле, то их подозревают, а
было ли в них что-то Божественное. Даже Моисей не мог вступить в землю
обетованную; а архангел Михаил должен был целых 3 дня бороться с Сатаной за своё
тело и удерживать его без победы. Да, к чему всё это? Почему злой принцип на этой
Земле должен всегда одерживать победу над добрым принципом?
6. И мы с уверенностью говорим: всё человечество, или весь мир, лежит во зле и злится.
Поэтому мы производим исследования, и причину нашли приблизительно в том, что я
только что объявил! Если мы, люди, не можем действовать так, как хотим, то мы не
можем улучшить ни себя, ни других. Мирские власти всюду ставят нам барьеры и
всюду говорят: «Только досюда и ни на ширину ладони дальше!» Поэтому мы не
можем ни производить исследования, ни размышлять. Железный закон принуждает все
головы сидеть под шляпой. Кто решится двинуться, тот потерян для мира. И что он
может в таком положении выиграть для мира иного? Да, в этом мы уверены больше,
чем в том, что произойдёт с людьми после нас через 100 лет!
7. Только верные пророки могли бы устранить это зло. Перед глазами людей была бы,
вследствие этого, непобеждаемая Божественная сила и власть; тогда люди сохранили
бы истинную веру и были бы порядочными, добрыми людьми. Время от времени там и