5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
соединяются с ней, вследствие чего основная идея становится более солидной и<br />
<strong>от</strong>печатывается уже светлее и определённее.<br />
<strong>8.</strong> На это уходит ещё нек<strong>от</strong>орое время, пока, наряду с основной идеей, не образуется<br />
несколько следующих идей, гармонирующих с первыми боковыми идеями и,<br />
вследствие этого, не представят уже понятие о какой-либо конкретной вещи или о<br />
предпринимаемых действиях и их успешности.<br />
9. Когда мыслитель придёт к такому полностью выраженному, ясному понятию, он<br />
находит в нём удовлетворение и сразу охватывает и пронизывает его живым огнём<br />
своей любви. Любовь пробуждает волю и энергию мыслителя; и внутреннее понятие<br />
поднимается до материального исполнения.<br />
10. И теперь это раннее, исключительно духовное понятие стоит уже перед ним в полной<br />
ясности не как созерцаемая душой духовная картина, а как направленная твёрдая<br />
соразмерность внутренней, духовной картины в материальной природе и поставлена<br />
для использования тем, кто раньше придумал это.<br />
11. Отдельные мысли и идеи, из к<strong>от</strong>орых образовалось полностью конкретное понятие, -<br />
ещё очень духовного вида и составляют один и т<strong>от</strong> же полюс с духом; и мы назовём его<br />
головой, или живым полюсом.<br />
12. Конкретное, составленное из множества различных мыслей и идей общее понятие -<br />
ещё как чистая, духовная картина в душе. Но оно имеет уже определённое фиксируемое<br />
существование и уже не принадлежит главному полюсу. Оно, как задуманное и<br />
выделенное целое для себя, имеет определённый вид и по сравнению с душой во всех<br />
своих частях может быть выставлено последующей деятельностью как материальная<br />
вещь, к<strong>от</strong>орая уже не принадлежит, как направленная и фиксируемая вещь,<br />
жизненной сфере духа и души. - Теперь послушайте Меня дальше!“<br />
Глава 229<br />
1. Господь: „Эпифан, ты, пожалуй, уже представляешь себе, что составленная из<br />
нескольких <strong>от</strong>дельных мыслей идея может быть подобной понятию картиной и поэтому<br />
принадлежать пр<strong>от</strong>ивоположному полюсу. Да, это уже <strong>от</strong>дельная и присутствующая<br />
очень выраженная мысль! И ты совершенно верно мыслишь. Зафиксированная мысль -<br />
это уже не просто настоящая идея, а <strong>от</strong>дельное понятие, так как оно по сравнению с<br />
душой присутствует как имеющее правильно сложенную картину или как уже<br />
упорядоченное действие и поэтому составляет пр<strong>от</strong>ивоположный полюс к полюсу<br />
жизни.<br />
2. В первом (положительном) полюсе - это жизнь, деятельность и свобода, во втором<br />
(<strong>от</strong>рицательном), или пр<strong>от</strong>ивоположном полюсе – это смерть, инертность и суд. И<br />
см<strong>от</strong>рите, ад, Сатана и бесы – это как раз то, что со<strong>от</strong>ветствует наименованию,<br />
обозначенному Мною как пр<strong>от</strong>ивоположный полюс!<br />
3. См<strong>от</strong>рите, всё творение и всё, что вы воспринимаете своими понятиями, - это<br />
зафиксированные мысли, идеи и понятия Бога, в том числе и человек в своём