5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

7. Мы, глупые люди, всё ещё не понимаем, как и почему всё к нам приходит, и не всегда
довольны - как хорошим, так и плохим! Настоящей счастливой гаванью мне светит
могила. В ней уже почти ничего не изменяется; её житель уже не чувствует в чём-то
потребности. И для нас, червей, при всех тысячах потерь остаётся одно утешение: когда
мы станем вполне довольными жителями могил, на месте нашего погребения будут
говорить: «Здесь они отдыхают с миром!»
8. Да, как я вижу, находиться здесь - это чувствовать и думать, что есть великий, никогда
не существовавший свет. Но и такая же великая ночь, которая последует за таким
светом, непременно настанет! Хорошо тем, кто может наслаждаться днём; но тем
большее количество больных будет в последующую за этим днём ночь! После света они
поднимут большой крик и, вследствие этого, разбудят духов ночи, от которых трудно
отделаться. И я сейчас скажу, что вам, властителям, причитается направить меня по
вашей воле на суд, что само собой разумеется!“
9. И сказал Церений: „Я не нашёл в твоей речи ничего, что можно было бы привести
как-нибудь перед судейским троном. То, что ты сказал для своего дома, - очень
понятная вещь. Но ты пришёл сюда, хотя с некоторым трудом, к лучшему убеждению и
перестал быть врагом и преследователем Того, Кого ты прежде охотно уничтожил бы.
А большего от тебя и от твоих попутчиков я не хочу, если вы можете уйти отсюда с
миром! А если вы хотите чего-то большего, то скажите; и вам будет предоставлено!“
10. И сказал фарисей: „Что мы теперь должны делать? В храме мы положили в руки
высокого священника клятву не отдыхать, а поскорее закончить дело с Назареем и
вернуться домой. Да, а теперь это стало делом невозможным! Во-первых, от вас,
могущественных римлян, мы слишком отчётливо услышали, что ничего не сможем
предпринять против Него и Его друзей. Во-вторых, как Он Сам показывает, что здесь
всё в Его власти, что на всех Его путях и во всех вещах никакая земная власть ничего не
может сделать с Ним. И, в-третьих, мы и сами по своей самой внутренней жизненной
причине из-за Его несравнимо высоких и никогда не существовавших качеств стали Его
друзьями. Так что о преследовании Его с нашей стороны далеко не может быть никакой
речи.
11. Но что теперь делать? – Больше всего мы хотели бы стать Его учениками, чтобы мы
могли видеть утреннюю зарю и день, чего мы раньше не замечали, и смогли встать на
указанный Им путь! Да, но это едва ли будет предоставлено нам! И домой без
результатов мы не можем вернуться! Что же нам делать? Для живота и кожи мы можем
обеспечить себя. Но мы, тем не менее, остаёмся мнимыми преследователями, которых
хотели бы разнести своими руками! Здесь нам, пусть дорого, но очень необходим
хороший совет!“
12. И сказал Церений: „Если это серьёзно, в чем я теперь мало сомневаюсь, то вскоре
можно будет дать и совет. А что касается вопроса, можете ли вы стать Его учениками,
спрашивать надо только у Него, а не у меня. Но поскольку вы, как я понял из вашей
речи, действительно умные и опытные люди, то я могу нуждаться в вас и дать вам
службу, тем более, что вы сильны в греческом и римском языках. Однако я написал
свои жизненные правила в книге по Его Учению, из которой вы можете вынести своё
решение по Его Воле! Пришло время, когда вы можете вступить с Ним в более близкое