5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

трескается для существа вся власть и вся сила земли! Самый тихий ветерок, который не
в состоянии пошевелить листик на дереве, уносит тебя без возможного сопротивления,
и преимущественно в очень неудобном положении. Нет, всё, как сказано, - больше
никаких таких испытаний! И это, о Господи, подтверждение тому, что сказано Твоими
устами как самая блестящая правда, что самая большая сила - это никакая не сила без
твёрдой опоры, которую я рассматриваю в качестве необходимого противодействия.
Теперь это моё самое живое и самое верное убеждение.
11. Что такое Orkus, Тартар или ад, и где они существуют, по Твоему более раннему
заявлению, теперь мне это уже несколько ясно. Но с Сатаной и его сообщниками, так
называемыми бесами, я ещё не знаю, что делать! Поскольку Ты, о Господи и Мастер,
уже объявил на правду в соответствии с нашим разумом, то объясни нам и это, если есть
на то Твоя святая Воля!“
Глава 228
1. И Я сказал: „Я для того и привёл вам эти примеры, чтобы вам легче было понять
следующее объяснение о Сатане и его ангелах; итак, послушайте Меня!
2. Сейчас вы очень хорошо увидели и на опыте убедились, что сильнейший великан без
твёрдой опоры, которую мы можем назвать противодействием или противоположным
полюсом, ничего не в состоянии сделать. То же самое отношение распространяется до
бесконечно великого и до наивысшего Существа Бога!
3. Если бы вечный, свободнейший, мудрейший и всемогущий Дух Божий уже от вечности
не вывел Сам из Себя противоположный полюс, то Он, как исключительно
положительный Бог, никогда бы не смог вызвать к существованию солнца, миры и всё
это бесчисленное множество существ на них.
4. Однако как выглядит этот противоположный полюс Бога, и в чём он существует?
Чужой ли он положительному, свободному полюсу жизни Бога и Его власти, или с
опредёленной точки зрения аналогичен Ему? Он – сам себе господин, или во всех своих
частях он зависит от положительного полюса власти Бога?
5. Смотрите, на эти очень важные вопросы Я отвечу вам сейчас так ярко, как только
возможно; и вы тогда поймёте, кто так называемый Сатана, и кто, собственно, его бесы!
Итак, обратите внимание!
6. Когда человек, хочет, например, что-то себе представить, он начинает думать; и в нём
начинает бушевать масса беглых картин как отдельных мыслей. Когда мыслитель
довольно долгое время созерцает свои внутренние духовные картины - мысли, и они всё
больше и больше удерживают его, тогда он легко заметит, что несколько лучших
мыслей одеваются и связываются в некоторого вида более светлую идею. Такая идея,
как выраженная картина, сохраняется в памяти и крепко держит душу в намерении
реализовать её; и её можно назвать основной идеей.
7. Однако полёт мысли течёт, словно поток воды; и при этом потоке к основной мысли
присоединяется ещё множество мыслей. Они тут же схватываются основной идеей и