5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

11. Но если он видел Рим собственными глазами, то хоть сотни болтунов рассказывай ему
об этом городе, расписывая его разные виды, он только будет смеяться в ответ на
лживую наглость праздных лентяев и выпроводит их за дверь. Ибо в нём теперь
запечатлён настоящий вид Рима, который не может быть вытеснен сочинёнными
представлениями.
12. Но как такое возможно? – Потому что он врезался не только в его голову, но и в его
живую душу! Он принял его дух в свою живую душу; и теперь в нём живет настоящий
образ этого города и уже не может быть убит внешней придуманной картиной, ибо стал
его биографией.
13. Это различие между обманчивым образом и полной правдой в описании Рима
показывает, в чём каждый может легко и основательно убедиться, что то, что не
отразилось живой картиной в душе, может быть легко вытеснено воображаемой
картиной. Именно таким образом идут дела и с Моим Учением“.
Глава 122
1. Господь: „Вы можете записать Моё Учение из слова в слово железными буквами, не
потеряв ни одной галочки, можете проповедовать его и читать всем народам. И все
народы будут кричать во все горло: «Ах, смотрите, какое превосходное Учение,
достойное уст Бога!» Но если никто не приложит руку свою к его исполнению, то какая
польза от сохранённого Учения во всей его чистоте? - Я скажу вам: никакой! Какая
может быть польза от лекарства, прописанного опытным врачом, если больной не
принимает его по инструкции?!
2. Когда кто-то только кое-что знает из Моего Учения и тут же применяет это к себе, он
получает больше живой пользы, чем тот, кто говорит со всем почтением обо Мне и
Моём Учении, но никогда по нему не действует. Ибо первый своим действием, оживив
в своей душе то немногое, что он услышал, вскоре из маленького хлебного семени
соберёт большой урожай живого духа, который уже не разрушит никакая злая сила. А
второй, хвалитель Моего Учения, измученный духовным голодом, как и все толпы,
подобные ему, умрёт, так и не вкусив живого хлеба. Узнает ли Меня его душа, если она
не приняла своим исполнением здесь истинный дух Моих слов во всём их правдивом
изобилии?
3. Сейчас Я приведу другой случай. Кто-то в целом не знает Моего Учения, но знает, что в
нём сказано, что надо любить Бога превыше всего и ближних своих, как самого себя. И
вот он очень серьёзно думает: «Смотрите-ка, это - хорошее Учение! Значит, где-то есть
наивысшее Божественное Существо, Которое живёт по очень мудрым правилам со
всеми теми, кого Оно сотворило. Надо обратить внимание на это весьма доброе, мудрое
и всемогущее Существо, надо ценить, уважать и любить Его больше, чем всё другое в
мире. Мой ближний – такой же человек, как и я, и наделён Создателем теми же самыми
правами в этом мире. Поэтому его нельзя недооценивать, я даже должен разумом
доказывать ему, что я – такой же, как он. Если я недооцениваю его, то я недооцениваю и