5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

не сильная струна, и действительно очень уязвимая!»
10. И сказал Ациона: „Не ищите у нас солидного знания языка; ибо мы используем старые
словоупотребления, а что касается смысла, то он почти всюду другой. Но поскольку ты
сказал о сильных и слабых струнах, то я готов подумать, что вы - музыканты и певцы!“
11. И ответил Иоанн, улыбаясь: „Да, да, ты не так уж и не прав; ибо музыка и пение у
евреев издавна среди всех народов Земли были сильнее представлены. Хотя мы –
всё-таки не музыканты и не певцы, какие часто сейчас выступают у нас в Галилее. Под
словом «струна» для выражения слабой и сильной стороны я вовсе не подразумевал
струны музыкального инструмента, а только нравственную сторону человеческого
характера. Но, несмотря на это, мы, тем не менее, также музыканты и певцы, только
по-настоящему глубоко на духовном плане! - Понимаешь ли ты это?“
12. N.B. Для понимания немцев надо заметить, что на древне-еврейском языке струна
музыкального инструмента и сторона человека были более созвучны, чем на
современном немецком языке. Струна звучала как Strana, а также как Strauna, и сторона
тоже как Strana, или короче Stran или Stranu. Отсюда можно понять, почему Ациона
посчитал нас музыкантами и певцами. (Замечание Лорбера).
Глава 181
1. На это сказал Ациона: „Поистине, я совсем не понимаю! Как я должен понимать это?“
2. И ответил Иоанн: „Поскольку ты - еврей, то ты должен был слышать псалмы Давида,
высокие песни Соломона и плачь пророка Иеремии?“
3. И сказал Ациона: „О, да, определённо, хотя я мало что услышал из этого и гораздо
меньше понял!“
4. И сказал Иоанн: „Смотри, это – духовная музыка и духовное пение, ибо это было дано
упомянутым певцам Духом Божьим! Не лучше ли сейчас ты понимаешь это дело?“
5. И ответил Ациона: „Ну, что-то в этом роде я лучше начинаю понимать; но какого-то
ясного понимания мне ещё не хватает! – А как ты, Хирам, понимаешь эту вещь?“
6. И сказал Хирам: „Точно так же, как ты! Это, пожалуй, такой вид духовного аромата. И
если эти дорогие и чудесные друзья начнут нам напевать высокие песни Соломона, то я
уйду. Ибо такими песнями можно травить только серн на горных вершинах. Это, по
известному тебе выражению аптекаря, - квинтэссенция настоящей человеческой
глупости, несмотря на то, что Соломон был одним из самых мудрых еврейских царей.
7. О псалмах Давида и о плаче Иеремии я как раз ничего не могу сказать. Ибо они кажутся
мне очень хорошими и возвышенными вещами, поддержанными разными
предсказаниями о пришествии когда-нибудь к евреям Мессии. Это что-то вида
греческой «Илиады». Но это всё только прекрасная поэзия, за которой, на мой взгляд,
не находится сегодняшнее более прекраснее исполнение моего светлого сна! Бедные
смертные люди надеются на лучшее всегда только с помощью добрых вещей. Но где
реальная действительность? Она вечно застревает где-то при дороге; и, наконец,
каждый человек со всеми своими прекрасными надеждами находит удовлетворение в