Treci broj - sic

stana kao istinskog toposa rutiniranog lamentiranja i
autolamentiranja, iz zlokobnih i besmislenih usta diva
s pokvarenim zubima. Tada se, kao plod devetomjese~nog
razvitka, pra}ena iznenadnim i dobrodošlim
generiranjem novih motiva, kod pripovjeda~a rodila
`elja za novim `ivotom, uz selektivno regeneriranje
}elija onoga starog, koje ne uklju~uje suprugu o kojoj
on ipak o~igledno i pateti~no ovisi: Sve `ene upore|ujem
sa svojom odbjeglom suprugom. Kao što religiozni
fanatici u svakoj mrlji vide prorokovo lice, ja sam u svakoj
`eni prepoznavao svoju. Taj novi `ivot nao~igled ne bi
trebao biti osobito teško ostvariv za ~ovjeka koji vjeruje
ne samo u duhove, nego i u vampire, vukodlake, prikaze,
vile, vještice, d`ine, ~arobnjake, astrologe, d`inove,
patuljke, meleke i an|ele, a`dahe i zmajeve, Satanu, Lucifera,
Iblisa, Behemota, Belzebuba, Astarota, Gabrijela,
Azraila, Asmodeja, D`ibrila, Sveti Graal, sirene, satire, jednoroge,
kentaure, minotaure, ~itav Borgesov fantasti~ni
Zoo park, Mrakonju, Golema, Macu papu~aricu, Baba Rogu,
u zagrobni `ivot, d`ennet i raj, d`ehennem i pakao, u
sedam aste~kih neba, u Wallhalu, Ragnarok, Vje~na lovišta,
Had, Boshove slike, ne sumnja u korisnost derviških rituala,
egzorcizma, spiritizma, alhemije, hod`inih zapisa,
kabale, pokore, saljevanja strave, gatanja u grah, kašike,
kafu, `ivotinjsku utrobu, dlan, koji tako|er vjeruje svim
ma|ioni~arskim trikovima, u levitaciju, presijecanje `ena
na dvije polovine, materijalizaciju legla ze~eva iz šešira,
masovnu hipnozu, sugestiju... a, naro~ito, svim srcem, dušom
i ostatkom razuma, naposljetku, bezrezervno
vjeruje u reinkarnaciju! No, pripovjeda~ }e tu borbu
za novim normalnim i nepateti~nim `ivotom nesvojevoljno
retardirati, što je posebno bitno za radnju
ovoga romana.
Kada se u stanu njegove ustajale i kaoti~ne samo}e
pojavljuje Mirna, neobi~no lijepa i ugodna ratna
emigrantica, pripovjeda~eva (koji niti u jednom
trenutku ne spominje svoje ime) `elja dobija dodatnu
energiju i biva spoljašnjim uticajima znatno
osna`ena. Mirna je k}erka Aleksandra Rankovi}a,
njegovog ve} zaboravljenog prijeratnog prijatelja,
nomada alkoholizma, glavnog junaka znamenite
odisejske alkoholne pustolovine Aleksin put loze, bivšeg
popularnog reportera na lokalnoj radio stanici,
kojemu se svaki trag gubi u ratu, drugog avgusta
1993, nedugo poslije privilegiranog i fantasti~nog
susreta sa Perkmanom, duhom rudnika, a potom i
susreta sa bra}om Pegaz, vode}im kriminalcima u
gradu (radnja romana je delokalizirana unutar
Bosne i Hercegovine, ali se da primijetiti da se doga|a
u Zenici, rodnom gradu Selvedina Avdi}a).
Ona se, kako to tada uvjerljivo govori, doma vratila
nakon smrti An|ele, njene majke, sa `eljom da
prona|e oca, te od pripovjeda~a tra`i da joj u tome
svesrdno pomogne. Naravno, on tu molbu ne mo`e
odbiti. Pored toga, pripovjeda~ je u Mirni tako|er
vidio i seksualno-emotivno-relacijsku priliku. Kad se
smije cijelim tijelom, narod u`iva. Tada po~inje radnja
ovog romana, radnja ~iji skelet, metafori~ki re~eno,
~ini potraga za Aleksom a meso (kakvo god ono
bilo) sve ono što se tokom te potrage doga|a: intrig-
antnosti, nevjerovatni (ali nerijetko i neuvjerljivi)
susreti sa neovosvjetovnim, prevrati, retrospektivni
prikazi uzaludnosti pripovjeda~evog `ivota, njegovi
sukobi sa društvom, sa Mirnom, sa crvenokosom
kriminalnom bra}om Pegaz, sa njegovim emotivnim
i egzistencijskim Ja. Pa`nja ~itaoca je od tog trenutka
zadobijena do kraja romana.
Mirna je sa sobom kao jedini trag donijela dnevnik
svojeg oca kojeg je (sasvim slu~ajno) pronašla u
jednoj biblioteci u Švedskoj. Od ostalih Aleksinih
crnih bilje`nica, ova se razlikovala po tome što je on
u nju vrlo uredno i knji`evni~ki dotjerano zapisivao
neobi~ne doga|aje raspore|ene u vremenu od
desetog jula do drugog avgusta 1993, kada je potpuno
nestao, o svojim planovima ne obavijestivši
nikoga. Tog desetog jula je, nakon što je posjetio rudarsko
okno i do`ivio uznemiruju}u nesre}u u rudniku,
vidio Perkmana, jamskog duha koji pokazuje
gde ima zlata i najavljuje nekakvu nesre}u. Situiran u
horori~nom paklu ratnog destruiranja `ivota obi~nog
~ovjeka, na vrhuncu dekadentnog razobli~avanja
prijeratnog prividnoga sklada, fizi~ki odvojen
od k}erke i supruge koje su emigrantskim ~inom spasile
sigurnost svojih `ivota i predale se nesigurnosti
izgnanstva, zbog svojeg ekavskog izgovora ~esto
egaliziran sa agresorom, Aleksa se odlu~io za rizi~no
i avanturisti~no istra`ivanje o perkmanu, o demonologiji,
o bi}ima zarobljenim u spregu svjetova, ne
diskvalificiraju}i niti jedno tuma~enje, objašnjenje i
podatak, vjeruju}u svemu onome metafizi~kom što
mu do tada njegovi ateisti~ki principi nisu dozvoljavali:
tuma~enju monoteisti~kih doktrina, paganskim
vjerovanjima, rudarima lokalnog rudnika. Pokušao
je ponovno vidjeti perkmana, shvatiti zna-
~enje onoga što mu je perkman rekao, tra`iti od njega
informacije o Mirni i An|eli, pomo} u odlasku ka
njima. Naposljetku se obratio bra}i Pegaz.
Bra}a Pegaz su crvenokosi Albin i Aldin koji
Ahmeda podsje}aju na Je'd`ud`a i Me'd`ud`a, ~ija pojava
}e najaviti dolazak sudnjeg dana. ^itav grad je znao
pri~u o njima, o njihovom odrastanju i mo}i pomo}u
koje plaše taj isti grad. Oni sura|uju sa policijom,
upravljaju svim kriminalom u gradu, `ivotom i
smr}u, kao što su to kao dje~aci radili sa raznim
`ivotinjama. Oni su lokalni demoni, ali i bogovi,
koje se zajednica plaši i koje je zajednica upravo
kreirala, u mladosti izop}ivši ih iz sebe zajedno sa
njihovim roditeljima. Zajednica je stvorila ~udovišta,
demone i bogove. Ovom potresnom pri~om Avdi}
kao tematski akrobata, tako|er, pored izlišne i
ogoljene ljubavne i metafizi~ke tematike koje preovladavaju
romanom, pored analiziranja uticaja Voguea
na savremenu `enu, suptilno obra|uje temu
odnosa subjekta spram zajednice i zajednice spram
subjekta: u ovom konkretnom slu~aju nemo}ne zajednice
spram junaka ratnog profiterstva, ratnih zlo-
~inaca u logoru u muzi~koj školi. Svoju su mo}
Albin i Aldin potvrdili komandiranim ubistvom
Alekse na površinskom kopu rudnika, što je pripovjeda~
od njih li~no saznao, ali i kontroliranjem i nje-
!prikazi
(sic!) 13