Treci broj - sic

20
Kenan Efendi}
Ugoizam i ava(n)zansa
O jednoj intelektualnoj slu`bi
novom mo}niku
Medijski tajkun, vlasnik kompanije „Avaz”, koja mu je postala sinonim, te predsjednik-osniva~
bošnja~ke nacional-socijalisti~ke partije Fahrudin Radon~i} dvaput 1 je izjavio, skoro
pa istovjetnim iskazom, da onaj novinar ili novinarka koji nije musliman/ka, „u vjerskom
smislu te rije~i”, ne mogu putem ure|ivanja informativnog programa, ure|ivati i „odnose
u našoj islamskoj zajednici”.
Naravno, misli se na sramno smijenjenu Dušku Juriši}, a odnosi se na svakog budu}eg
urednika informativnog programa na Federalnoj, dakle javnoj, televiziji. Poruka je nedvosmisleno
jasna: Ako nisi musliman, a smatraš da treba izvještavati o pedofiliji i kriminalu
uposlenika Islamske zajednice, onda ure|uješ odnose u Islamskoj zajednici, i smjesta to
moraš prestati ~initi.
Druga li~nost Führerove situacije
„Imamo situaciju da jedna gospo|a koja je glavni urednik na jednom našem javnom
servisu, koja nije Bošnjakinja, radi taj posao”, `ali se bošnja~ki nacional-socijalista, premda
je „nama (Bošnjacima ili rukovodstvu partije?, K. E.) drago da smo multietni~ka zemlja”.
Uvod u „situaciju” koja mu~i novog bošnja~kog führera ne govori, iskreni budimo, ništa
naro~ito novo nego samo još jednom dokazuje kakav „ur-fašizam” (Umberto Eco, „Urfašizam”)
po~inje gušiti bosanskohercegova~ko društvo na kraju prve decenije XXI stolje}a.
Druga bitna li~nost renesanse nacional-socijalizma i ja~anja ur-fašizma u Bosni i
Hercegovini, poslije bošnja~kog Führera nije poglavar Islamske zajednice Mustafa Ceri},
niti bilo ko od drugih politi~kih lidera u Bošnjaka, niti kojekakve akademsko-tezgaroške
nacionalisti~ke protuhe a la Filipovi}, Sidran ili bra}a Lati}i.
Druga bitna, klju~na štaviše, li~nost u cijeloj „situaciji”, da se poslu`im Führerovim registrom,
jeste profesor ontologije i epistemologije na sarajevskom Filozofskom fakultetu i
predsjednik PEN Centra Bosne i Hercegovine – Ugo Vlaisavljevi}.
Jedan od rijetkih bosanskohercegova~kih intelektualaca i akademskih radnika kojem bi
se opravdano mogla zalijepiti odrednica „filozof”, bez imalo ironije, klju~na je li~nost
„situacije” jer nije `elio komentirati fašisti~ku izjavu Führera ni u svojstvu predsjednika (u
ostavci, ispostavit }e se) PEN-a niti u svojstvu samostalnog (ispitat }e se) intelektualca.
Na pitanje novinarke portala Radiosarajevo.ba 2 da li }e PEN Centar, kao institucija ~iji
cilj izme|u ostalog i zaštita slobode i borba protiv fašizma, javno osuditi bestidni fašizam
Radon~i}a, filozof Vlaisavljevi} tek je rekao da je on predsjednik u ostavci te da, zbog neslaganja
~lanstva, ne mo`e iznijeti neusaglašen stav. Predsjednik PEN-a }e, kako ka`e, ~ekati
narednu sjednicu Skupštine Centra i zatim o tome obavijestiti javnost.
Dok predsjednik PEN-a ~eka narednu sjednicu Skupštine, Führer bez imalo sustezanja
i stida, sude}i po glasu – ponosno, u intervjuu na spomenutom portalu, brani svoje fašisti~ko
stajalište, opet na „nas” i „vas” dijele}i valjda bosanskohercegova~ko društvo.
Jasni simptomi ur-fašizma
Spomenuta podjela te anatemisanje drugog kao neprijateljskog, d? se, prema spomenutom
Eccovom eseju, podvesti pod nekoliko strukturnih odrednica ur-fašizma: Strah
od razlika, Neslaganje kao izdaja („mi” i „vi”, koji ste izdali), Opsesija zavjerom (neki opasni
1 Fahrudin Radon~i}: Sporno je da nemuslimani ure|uju odnose u Islamskoj zajednici, http://www.radiosarajevo.ba/con
tent/view/19746/30/http://www.radiosarajevo.ba/content/view/19746/30/
2 O urednici koja nije Bošnjakinja, http://www.radiosarajevo.ba/content/view/19752/60/