Treci broj - sic

More documents

Recommendations

Info

94 Mirnes Sokolovi} sic!iranje Demontiranje poetskokriti~kih vrhunaca Moja mala esenciana ili vrijes-tomatija bo{nja~ke knjièvne kritike No. 4 Nagradno pitanje broja: gdje unutar bošnja~ke knjièvnosti ne moèmo na}i oznake vitalisti~kog panerotizma i vizije sveop}e plotske ùdnje? u Bo{njaka -”Dizdarev pjesni~ki doìvljaj ljubavi u poemi Pliva~ica nosi sve oznake vitalisti~kog panerotizma (sic!), intenzivno strasnog vi|enja svijeta u vizijama sveop}e plotske ùdnje (sic!).” (Enes Durakovi}: Govor i šutnja tajanstva) -”Erotska ùdnja za oplodnjom (sic!) (u Skenderovoj Ševi, op.aut.) i ova nezatomljiva snaga što kola u krvotoku zemlje pojavljuje se ne samo kao odjek Spinozinog u~enja, nego i kao vid vitalisti~kog panerotizma (sic!), intenzivno strasnog vi|enja svijeta u vizijama sveop}e plotske ùdnje... Erotska strast (sic!) ukazuje se, naime, kao temeljni pokreta~ ~ovjekove ~e`nje za stapanjem sa iskonskom elementarnoš}u prirode (sic!). Ova naglašena ~ulnost (sic!) u duhu isto~nja~kog panteisti~kog misticizma (sic!) istodobno je i trajna karakteristika bosansko-muslimanske lirike, narodne i umjetni~ke podjednako.” (Enes Durakovi}: Pjesnik ekstaze i apoteoze ìvota) -”Istu ovu silinu panerotskog senzibiliteta (sic!) susre}emo i u prozama Skendera Kulenovi}a i Alije Nametka, Huseina Muradbegovi}a i Hamida Dizdara, ali i Meše Selimovi}a i ]amila Sijari}a, Muhameda Kondì}a ili Derviša Suši}a.” (Enes Durakovi}:Bošnja~ka pripovijetka XX. Vijeka) -”U stihovima Zilhada Klju~anina “~istota duhovnoga stava” misti~ne inspiracije (sic!) u trenu se preobraàva u senzualnoš}u natopljenu sliku panerotske opsesije (sic!)...” (Enes Durakovi}: Bosanskohercegova~ka poezija XX. Vijeka) 1 -”Ali, Hamza Humo je pripovjeda~ ~iji se panteisti~ki misticizam (sic!) uobli~avao impresionisti~kim postupkom eterizacije ~ulno-materijalne slike hercegova~kog pejzaà, ~ime on erotizira atmosferu (sic!).” (Enes Durakovi}:Bošnja~ka pripovijetka XX. Vijeka) -”Ve} u ovlašnoj usporedbi, recimo, Huminih i Kiki}evih pripovijetki strukturalno zasnovanim na motivima karakteristi~nim za sevdalinku i baladu, osje}a se ista lirska intonacija pripovjeda~kog prosedea i, s druge strane, izrazit panerotski doìvljaj prirode (sic!).” (Enes Durakovi}:Bošnja~ka pripovijetka XX. Vijeka)
Iz Betona/ Miloš @ivanovi} KUDA IDE OVAJ TRAMVAJ Hipoteti~ki slu~aj Dobrica, Milorad i Goran sedeli u tramvaju. U tramvaju je vladao veliki smrad, ali su njihova lica bila mirna. Dobrica: Mogli bismo da krenemo, kahkah. Milorad: Mogli bismo, kah. Goran: Trebalo bi da krenemo, kašljuc. Tramvaj uporno stoji. Dobrica: Kah-kah. Milorad: Kah. Goran: Kašljuc. Milorad izvadi lulu. Dobrica: Skloni tu lulu, dovoljno si nas usmrdeo. (namešta nao~are) Milorad: Ja nas usmrdeo?! (mrda brkovima) Goran: Ja stvarno nisam... (kiselo mu lice) Milorad: Izvadio sam lulu da se zaštitim od smrada, ako baš ho}eš da znaš. Dugo sam te trpeo. Ti si prvi po~eo da smrdiš! Dobrica: Kako se usu|uješ?! Pa vas dvojica me ubiste, magli mi se cviker. Goran: Ja stvarno nisam... Milorad: Ma šta ti nisi? Nemoj da se praviš lud. Dobrica: Jeste mali, nemoj da se praviš mutav. Mo}no mirišeš. Goran: Ma šta ho}ete vi... vi... dedice! Milorad: Uh! Dobrica: Uh! Goran: Jeste. Mo`da sam i ja malo, pa šta. Koliko ste samo vi... Dobrica: Kah-kah. Milorad: Kah. Goran: Kašljuc. Tramvaj se pokrene, ali odmah stane. Goran: Tako mi lete}e pruge, opet stojimo. Taman su napunili plu}a da nastave diskurs, kad eto ti akademika Nogoa. Nogo: Bra}o, pomagajte, tramvaj mi zgazio pingvina! O, tugo nebeska. SNOID OSVETNIK U NEJASNOJ POLJANI Hipoteti~ki slu~aj Zabasao opaki Snoid Osvetnik u Nejasnu Poljanu. Neprijatni zadah gliba opteretio je njegove napa}ene ìvce, te je Snoid nervozno stenjao i stenju}i psovao. Onda je ušao u oblak plavi~astog dlakavog dima. Otkud ovaj dim i kakve su ovo dlake, misli se ljutiti Snoid, a pod noìcama mu puca sa blatom, fekalijama i plastikom izmešana istorija, puca li puca. Kad, kraj kamenog bunara spazi on dvojicu beloglavih ~ika. Jedan purnja veliku plemensku lulu i pravi dlakavi dim, drugi }uti i kroz nao~are sa debelim okvirom gleda u bunar. Snoid Osvetnik: Je li ~iko, što praviš dlakavi dim? Milorad H: Zato što Hazar sam Milorad, interaktivni šaman srpske budu}nosti. Snoid Osvetnik: A ti ~iko, što buljiš u taj bunar? ArhiOtac D: Zato što ArhiOtac sam Dobrica, Filosof istorije. Bacio sam cipele u... u... pravo u lice istoriji! I sad }u da idem bos! Najednom, na daskama oštrim poput se~iva preko gliba dojezdiše dve furije, mašu}i strašnim kanonskim tekstovima. Dvojica ~ika pokriše ru~icama o~i i nao~are. Snoid Osvetnik (prvoj furiji): Ko si ti, o surferu, o pilotu sudbine? Miodrag Stanisavljevi}: Miša sam, dramaturg, istraìva~ Nejasne Poljane. Snoid Osvetnik (drugoj furiji): A ti ko si, o hrabri jaha~u, neimenovana brzino? Branislav Jakovljevi}: Bata sam, teoreti~ar, lovac na trule metafore. Miša osmotri beloglave ~ike, pa iz dèpa izvadi drvenu stoli~icu na sklapanje, rasklopi je i pravo ArhiOca po glavi! Miodrag Stanisavljevi}: A tu si, ArhiO~e, dvorski mudracu! Da vidiš kakve sam divne stoli~ice pravio! ArhiOtac D: Nemoj me, bos hodam prema cilju, NACionalnom INTeresu. Miodrag Stanisavljevi}: A je l’ ti i glad NACINT 1 ? ArhiOtac D: Glad je ~isto sitnosopstveni~ko ose}anje. Pravi, istorijski osveš}en Srbin, nikada ne ose}a glad nego veliki Nad. U dovršenje velikog dela. Bata osmotri drugog ~iku, pa iz dèpa izvadi mašinu za seciranje magle i zak zak obrije mu dim. îka skloni ruke sa lica i zinu da se buni, a Bata zak i ode ~ikin brk. Branislav Jakovljevi}: Tu li si Hazaru, seješ trule metafore, ~ekaš šta }e da ti nikne iz Nejasne Poljane! Milorad H: Nemoj me, ja sam ve} 50 godina u 21. veku! Napravi}u ti interaktivnu natalnu kartu, gleda}u ti u dlan. Iz moje knjige moè dràva kao drvo da nikne! A Bata zak i ode i drugi brk. Branislav Jakovljevi}: Evo ti sad, stavi brk u lulu, emigriraj u svoju knjigu-dràvu, pa gataj u glistinu ple}ku. Homesic! (sic!) 95
Page 1 and 2:
(sic!) âsopis za po-eti~ka istraì
Page 3 and 4:
Potreba za angaòvanoš}u knjièvno
Page 5 and 6:
1. Elvedin Nezirovi} (Mostar): Piš
Page 7 and 8:
Jasmina Bajramovi} / Dramatika svje
Page 9 and 10:
linu, 1989. godine, pokrenut }e svr
Page 11 and 12:
maštovito, secirao jednu dramati~n
Page 13 and 14:
stana kao istinskog toposa rutinira
Page 15 and 16:
obilazi vrt nakon razorne oluje, do
Page 17 and 18:
Admir Jamakovi} Interpretacija poez
Page 19 and 20:
Interpretacija: Pjesnik u prvoj str
Page 21 and 22:
„vi” ili „oni”), Machizam (
Page 23 and 24:
obnovu društva, ali da kao simbol
Page 25 and 26:
Mirnes Sokolovi} Da li se nešto u
Page 27 and 28:
orirao Benjamin. Koncept biografije
Page 29 and 30:
Demontiranje poetskokriti~kih vrhun
Page 31 and 32:
fudbal, sa socijalnim strukturama `
Page 33 and 34:
Saša Staniši} Tri mita o imigrant
Page 35 and 36:
i iz toga konstruirati ono što se
Page 37 and 38:
Edin Sal~inovi}/ Svi sveti tranzici
Page 39 and 40:
FOTO: ALMEDIN ZUKI] je u idejni zap
Page 41 and 42:
Istost, razli~itost, sli~nost U pot
Page 43 and 44: kriva (prodiru}i u dubine teksta) v
Page 45 and 46: Schleiermacher traì da se djelo tu
Page 47 and 48: San o totalitetu nad fragmentima \U
Page 49 and 50: sao na trenutak ostala zadivljena.
Page 51 and 52: Tri skice za teku}i Potop Kulturno
Page 53 and 54: detradicionalizacija društva mogu}
Page 55 and 56: FOTO: ALMEDIN ZUKI] Ho}e li subjekt
Page 57 and 58: Da li je mogu}e primijetiti radikal
Page 59: Demontiranje poetskokriti~kih vrhun
Page 62 and 63: 62 Almir Kolar Kijevski/ Sirenski s
Page 64 and 65: 64 FOTO: ALMEDIN ZUKI] jesne pustol
Page 66 and 67: 66 Strah od stvarnosti O uobli~enju
Page 68 and 69: 68 Biti pisac u bosanskohercegova~k
Page 70 and 71: 70 Trivijalna ~udovišta postmodern
Page 72 and 73: 72 stalnog preispitivanju svojih te
Page 74 and 75: 74 Poetika kaleidoskopa u Knjizi o
Page 76 and 77: 76 jedne slike, pisac nam do~arava
Page 78 and 79: 78 Kako bismo bili pošteni i ne da
Page 80 and 81: 80 inu kolektiva). To u stvari nije
Page 82 and 83: 82 Feminizam u tranziciji O klasnim
Page 84 and 85: 84 da: „Nacionalisti~ki lideri sa
Page 86 and 87: Sr|an Mr{i} Teška industrija Jata
Page 88 and 89: 88 Vladimir Bulatovi} Pasulj Moj do
Page 90 and 91: 90 nas. Još dugo posle toga mi je
Page 92 and 93: 92 Lamija Grebo Crvene cipele Ime m
Page 96 and 97: 96 Snoid Osvetnik (~ikama): Auu, ~i
Page 98 and 99: 98 Hodo~aš}e Kako su Hadì Murat,
Page 100 and 101: 100 Edin Sal~inovi} Multilateralno
Page 102 and 103: 102 Bosanski jezik za po~etnike Mir
Page 104 and 105: Mirnes Sokolovi} sic!iranje 104 Dem
Page 106 and 107: 106 Antitotalitarno pismo Kadera Ab
Page 108 and 109: 108 ti ka politi~ki angaòvanom dje
Page 110 and 111: 110 formizam djela (i za to se filo
Page 112 and 113: 112 modus kojim bi se sistem koji `
Page 114 and 115: 114 Sasvim na drugom polu umjetni~k
Page 116 and 117: 116 Za kulturne politike: p(r)omen(
Page 118 and 119: 118 movisanja novih muzi~kih autora
Page 120 and 121: 120 I opet nastade muk. Koliko kome
Page 122 and 123: 122 psihološki zna~aj Otpora. Za n
Page 124 and 125: 124 naziv igre se ne mijenja. Pojam
Page 126 and 127: 126 gra|ani ne djeluju nego se od n
Page 128: “Sramota što si ljudsko bi}e je
show all

Treci broj - sic

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?