Oldenburger Jahrbuch des Oldenburger Landesvereins für ...

72 Karl Sichart
Aus Heimbachs Brief vom 18. Juni 1652 erfahren wir auch, w elcher
Konfession er angehörte43). Man hat bisher angenommen, daß er
als Protestant zum katholischen Glauben übergetreten sei. A ber nichts
berechtigt zu der Annahme, daß er protestantisch war. Die in Frage
kommende Stelle des Briefes lautet: „Daß ich hier in die Kirche
gehen soll, das tue ich nicht, ich pflege nach Bremen mit meinem
Diener zu fahren, und gehe da zum hl. Nachtmahl, wenn ich denn
wiederkomme, so sagen sie, ich soll hier gehen, aber ich gebe dar
kein acht auf. was sie reden." Das kann doch nur heißen, daß die
Leute ihn bei seiner Rückkehr vom hl. Abendmahl in Bremen, wo seit
einiger Zeit regelmäßiger katholischer Gottesdienst abgehalten
wurde, aufgefordert haben, es sich bequemer zu machen und in die
Lambertikirche in Oldenburg zu gehen. Als Katholik versäumte Heimbach
während seines Aufenthaltes in Italien auch nicht, den berühmten
Wallfahrtsort Loretto zu besuchen. Wegen seines katholischen
Bekenntnisses gar von einem gespannten Verhältnis zwischen dem
protestantischen Grafen Anton Günther und Heimbach zu sprechen,
entbehrt jeder Grundlage’ *). Falls geltend gemacht würde, daß Anton
Günther nicht Wolfgangs Vater W olf als Frucht- und Kornschreiber
in seinen Dienst genommen hätte, wenn er katholisch gewesen wäre,
so widerspricht eine solche Auffassung der religiösen Toleranz des
Grafen. Er war kein engherziger Zelot, sondern ließ die Katholiken
seines Landes nach ihrer Fasson selig werden, hatte sogar für katholische
Bedürfnisse in der Nachbarschaft eine offene Hand. In dem
noch vorhandenen Memorienbuche des damaligen Franziskanerklosters
zu Vechta, das u. a. von den Wohltätern des Konvents spricht, heißt
es: Anno Domini 1643 illustrissimus et gratiosissimus dominus Antonius
Güntherus, comes in Oldenburg et Delmenhorst, Dominus in Jever
et Kniphausen etc. donavit residentiae nostrae Vechtensi 20 imperiales,
concessit quoque terminum per omnes ditiones suas, in quo largam iam
10, iam 12, iam plurium imperialium eleemosynam, quoad vixit, lar-
gitus etc. Oretur pro eo.“ Unbegründet ist deshalb auch, wenn
G. Göttsche einen Religionswechsel Heimbachs annimmt und unentschieden
lassen will*6), ob dieser durch materielle Erwägungen bestimmt
oder in überzeugungsmäßiger Erkenntnis vollzogen wurde.
Der Aufforderung des Königs von Dänemark, nach Kopenhagen
*3) Nachrichten f. Stadt u. Land, Old., v. 15. III. 1907.
**) Göttsche, G., a .a .O . S. 17. — Rüthning, G., Oldenburgische
Geschichte, Volksausgabe 1937, S. 320.
*5) W i l l o h , K., Geschichte d. Kath. Pfarreien, II, 269. — G ö t t s c h e ,
G., a. a. 0 . S. 20.