Die Leonidow-Kugel. Zur technischen Paßfähigkeit moderner ... - WZB

konsequentesten und sichtbarsten Ausdruck fand (Vogt 1969). Die markantesten
und in der Architekturgeschichte bis dahin einmaligen Entwürfe waren Etienne-Louis
Boullees „Newton-Denkmal" (1784), Claude Ledouxs „Friedhof für Chaux" sowie sein
„Wandbild" und sein „Kugelhaus" (um 1790). Zu diesen Entwürfen könnte auch der
„Altar der Agathe Tyche" (1777) gezählt werden, den Johann Wolfgang von Goethe
und der Herzog von Weimar haben errichten lassen. In der Folgezeit nahmen dann
auch andere europäische und nordamerikanische Architekten, so etwa Thomas
Jefferson, der dritte Präsident der USA, das Kugelmotiv in ihren Arbeiten auf.
Durchsetzen indes konnte es sich nicht. Im Gegenteil, es wurde
zurückgedrängt. 1807 beispielsweise griff Napoleon persönlich mit einem Dekret in
den Wettbewerb um die Pariser „Madeleine" ein, stieß einen Jury-Entscheid um und
setzte ein Projekt durch, das der geometrischen Tendenz im allgemeinen und dem
Kugelmotiv im besonderen diametral gegenüberstand. In den nächsten einhundert
Jahren war dann eine spürbare Rückbildung dieser architektonischen Figur zu
beobachten. Sie ließ sich nur noch als Rudiment beziehungsweise überhaupt nicht
mehr ausmachen. Vogt diskutiert diesen Rückzug der Kugel am Beispiel der vom
Ledoux-Schüler Thomas de Thomon entworfenen „Börse auf der Strelka in St.
Petersburg" (1805) - ein Architekton, auf das sich Leonidow in seinem
„Wettbewerbsentwurf für das Gebäude des Narkomtjashprom in Moskau" (1934) in
einer anderen aber ebenso unzweideutigen Poetik der reinen Form bezog (Chan-
Magomedow 1983, Abb. 704-706).
Betrachtet man die Karriere des Kugel-Architektons vor dem Hintergrund der
von Peter Wagner entworfenen »Soziologie der Moderne« (Wagner 1995),
insbesondere im Hinblick auf die dort skizzierten gesellschaftlichen Öffnungs- und
Schließungsphasen, und im Lichte der in diesen Phasen jeweils entwickelten Sozial-
und Architektur-Utopien, dann liegt eine doppelte Vermutung nahe. Zum einen, daß
das Auftauchen der Kugel Öffnungs- und ihr Verschwinden Schließungsphasen der
Moderne signalisiert. Zum anderen, daß sie eine Vergrößerung respektive
Verkleinerung des gesellschaftlichen Utopiepotentials anzeigt.
Vieles spricht dafür, daß überall dort, wo der mathematisch-physikalische
Idealkörper als Architekton Raum greift, ein Frage- und ein Ausrufungszeichen in die
Welt gesetzt wird: Ein Fragezeichen im Hinblick auf bestehende Ordnungen, des
Denkens, Träumens, Fühlens und Handelns; ein Ausrufungszeichen, was die
Aufforderung anbelangt, diese Ordnungen (selbst-)kritisch zu hinterfragen, um sie
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