Die Leonidow-Kugel. Zur technischen Paßfähigkeit moderner ... - WZB

Naturraum okkupiert, sondern ihn mit ihren bodenversiegelnden Umplatzungen
zerschneidet und abtötet, öffnet sich die Instituts-Konstruktion in vierfacher Hinsicht
der Natur: erstens durch die große architektonische Behutsamkeit gegenüber der
Erde; zweitens durch den Standort, die Lenin-Berge, von denen aus sich eine weite
Sicht in die Landschaft eröffnet, besonders, wenn sich der Einzelne im Bücherturm
befindet und sein Blick von den Schriften aus dem Fenster in die Ferne gleitet;
drittens durch die flachen Hörsäle, Lese-, Arbeits- und Seminarräume, von denen
aus die Menschen mit wenigen Schritten ins Freie gelangen; und schließlich viertens
durch das Auditorium/Planetarium, das sich dem Universum öffnet. All dies
ermöglicht es dem Einzelnen in der Tat, einen gewissen Zustand des Glücks, der
Reinheit, der Weisheit, der Vollkommenheit oder der Unsterblichkeit zu erlangen.
Allerdings halten weder das Gesamtensemble noch seine einzelnen Elemente
irgendeine architektonische Anweisung bereit, wie und in welcher Richtung die
Menschen diesen ihnen zur Verfügung stehenden selbst-technischen
Möglichkeitsraum nutzen sollen. Mehr noch, wer auf der Suche nach solchen
Anweisungen ist, sieht sich nicht nur enttäuscht, sondern auch sanft aber
konsequent umgelenkt, weil ihn Leonidows Architekton immer wieder zurück auf sich
selbst und andere Menschen verweist. Die Material-, Form-, Natur- und Raum-
Irritation der Kugel/Gitterkegel-Konstruktion, die Umkehrung und Auflösung der
Achse der vertikalen Arbeitsteilung im Auditorium/Planetarium, die Tatsache, das die
administrativen Gebäude dem Gesamtensembel unter- und in die x-Achsen-
Architektone eingeordnet sind, all dies und vieles mehr verschiebt die Suche nach
den Nutzungsformen des selbst-technischen Möglichkeitsraumes weg von den
Bauten und hin zu den Menschen.
Selbst der Außenhaut der Architektone sind keine selbst-technischen
Unterweisungen abzulesen. Nirgendwo gibt es auch nur den leisesten Aufschein
einer Ornamentik. Die Baukörper sind schmutzkrustenfrei. Bis in ihre Oberfläche
hinein weigert sich die Instituts-Konstruktion des „Poeten der reinen Form" den
Menschen eine bestimmte Nutzung der bereitgestellten Möglichkeitsräume
vorzuschreiben oder gar aufzunötigen. Diese Weigerung kann - und muß unter
bestimmten selbst-technischen Verhältnissen - leicht als Verweigerung empfunden
werden. Da auch hier die Entscheidungsfreiheit für die Menschen nicht nur eine
Lust, sondern immer auch eine Last ist, fühlen sie sich, wenn diese Last Überhand
nimmt, von der Architektur abgewiesen und allein gelassen. Die funktionale
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